NT SURVEY // UNIT - III // LESSON - 1 // चार सुसमाचार - MATHEW, MARK, LUKE, JOHN //
NT SURVEY UNIT - 3 LESSON - 1
चार
सुसमाचार
eRrh - मसीहा-राजा (शेर)
मरकुस - सेवक (बैल)
लूका
- मनुष्य का पुत्र
(आदमी)
यूहन्ना - परमेश्वर का पुत्र (चील)
eRrh का सुसमाचार
यीशु मसीहा-राजा
लेखक -
eRrh (जिसे
लेवी भी कहा जाता है) बारह प्रेरितों में से एक Mk 2:14, निस्संदेह एक यहूदी जो
एक चुंगी
लेनेवाला, या एक रोमन कर संग्रहकर्ता था (मत्ती 10:3)
भाषा
- ग्रीक
दिनांक और समय -
50 - 60 ईस्वी (मैथ्यू की पुस्तक के लिए डेटिंग मंदिर का विनाश से कुछ समय पहले की
होगी 70 ई. में यरूशलेम और मंदिर का क्योंकि उनमें से किसी भी घटना का उल्लेख उनके
बारे में कुछ भविष्यवाणियों के अलावा सुसमाचार के भीतर ही नहीं किया गया था - धर्मग्रंथों
के उल्लेखों की प्रकृति स्पष्ट रूप से भविष्यसूचक है।)
प्राप्तकर्ता - मुख्य
रूप से यहूदियों के लिए, विशेष रूप से यहूदी ईसाइयों के लिए
मुख्य शब्द -
पूर्ण और शब्द साम्राज्य
लिखने का स्पष्ट उद्देश्य - यह दिखाना है कि नाज़रेथ के यीशु यहूदी भविष्यवाणी के राजा
मसीहा थे।
लिखने का उद्देश्य
1.
मैथ्यू
का सुसमाचार यह उजागर करता है कि प्रभु यीशु मसीह यहूदियों के राजा हैं
2.
दुनिया
का राजा
3.
यह
मसीहा साम्राज्य पर ध्यान केंद्रित कर रहा है,
पुस्तक की सामग्री:-
पुस्तक की विषय-वस्तु
उजागर करती है
1.
परमेश्वर
का राज्य
2.
हजार
साल का साम्राज्य
3.
आध्यात्मिक
साम्राज्य और सांसारिक साम्राज्य
eRrh का मुख्य वाक्यांश: "...ताकि
यह पूरा हो..."
इस सटीक
वाक्यांश को इस सुसमाचार में 9 बार दोहराया गया है और इसके विभिन्न रूपों का उपयोग
7 बार और कुल 16 बार किया गया है।
इस पुस्तक को चर्च के सुसमाचार की पुस्तक भी कहा जाता है
1.
पर्वत
पर उपदेश
2.
यीशु
के चमत्कार
3.
शिष्यों
को अधिकार के साथ भेजना
4.
परीक्षण
और मृत्यु और पुनरुत्थान, और
5.
प्रभु
यीशु मसीह का उच्चायोग।
eRrh के सुसमाचार का सारांश
सभी चार
गॉस्पेल यीशु के जन्म से पहले से लेकर उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान के बाद के समय तक
के जीवन के बारे में बताते हैं। फिर भी प्रत्येक सुसमाचार का एक अलग जोर है। यह एक
ही कहानी को चार अलग-अलग दृष्टिकोणों से सुनने जैसा है। प्रत्येक लेखक यीशु कौन है
और वह क्या करने आया था, इसके विभिन्न पहलुओं को याद कर रहा है और उन पर ध्यान केंद्रित
कर रहा है। मैथ्यू का जोर इस बात पर है कि यीशु पुराने नियम की भविष्यवाणी की पूर्ति
के रूप में हैं, मैथ्यू भी यीशु को राजा के रूप में भविष्यवाणी किए गए मसीहा और डेविड
के सिंहासन के वंशज के रूप में जोर देते हैं।
पुस्तक की विशेषताएँ:
eRrh की पुस्तक में एक समग्र क्रम है; हालाँकि, यह कालानुक्रमिक
नहीं है, बल्कि अधिकांश विषय वस्तु समूहों में प्रस्तुत की गई है।
यीशु
ने क्या कहा. (अध्याय 5-7)
यीशु
ने क्या किया. (अध्याय 8-10)
परिणाम।
(अध्याय 11-18)
पुस्तक की रूपरेखा:
I. यीशु का जन्म और बचपन। (अध्याय 1-2)
A.
वंशावली
(1:1-17)
B.
बेथलहम
से मिस्र से नाज़रेथ तक (1:18 – 2:23)
II. यीशु का सेवकाई. (अध्याय 3-25)
A.
मंत्रालय
की शुरुआत - यहूदिया में (3:1 - 4:11)
B.
जॉन
द बैपटिस्ट और यीशु का बपतिस्मा (अध्याय 3)
C.
मसीह
का प्रलोभन (4:1-11) यहूदी
D.
गैलीलि
में सेवकाई - (4:12 – 18)
E.
यहूदिया
में सेवकाई - (19 - 28)
III. यीशु का जुनून और पुनरुत्थान. (अध्याय 26-28)
A.
सूली
पर चढ़ने तक की घटनाएँ (26:1 - 27:31)
B.
सूली
पर चढ़ना (27:27-66)
C.
पुनरुत्थान
(अध्याय 28)
मरकुस का सुसमाचार
यीशु - सेवक
लेखक: हालाँकि पुस्तक में मरकुस
का उल्लेख सांसारिक
लेखक के रूप में नहीं किया गया है, लेकिन पुस्तक में उसे जिम्मेदार ठहराने वाले साक्ष्यों
के ढेर के कारण उसकी सकारात्मक पहचान निश्चित हो सकती है। परंपरा से और प्रारंभिक इतिहासकारों
और विद्वानों (पापियास-पहली शताब्दी; आइरेनियस, अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट; ओरिजन,
जेरोम) के लेखन से सभी उपलब्ध साक्ष्य लेखक के रूप में पतरस के साथी मरकुस
की ओर इशारा करते
हैं। सामान्य तौर पर यह माना जाता है कि यह मरकुस
प्रेरितों के काम
12:12, 25 का जॉन मार्क है; 15:37-39.
पुस्तक:
विद्वानों ने ई.पू. से लेकर विभिन्न तिथियाँ दी हैं। 50 से 80. हालाँकि, ई.पू. में
यरूशलेम के विनाश का उल्लेख नहीं है। 70 उस विलंबित तिथि को समाप्त कर देगा। (कुछ कट्टरपंथी
विद्वान इसकी रचना की तिथि को तीसरी शताब्दी तक बढ़ाएंगे। हालाँकि, ऐसा करने का कोई
विश्वसनीय कारण नहीं है।) इसकी रचना की सबसे स्वीकृत तिथि ईस्वी सन् के आसपास है।
60.
पुस्तक का उद्देश्य: यह
सुसमाचार विशेष रूप से यहूदियों के लिए लिखा गया है। अन्यजातियों का रोम में धर्मान्तरण
होता है। यह ईश्वर के राज्य और हमारे लिए बलिदान देने वाले सेवक के रूप में यीशु की
विशेषताओं को उजागर करता है। इसकी शुरुआत मसीह और उपचार सेवा की पृष्ठभूमि से होती
है। इस पुस्तक का निर्णायक मोड़ कफरनहूम का उपचार है और मसीह के बारे में पीटर का कथन
मसीहा, यीशु मसीह का जुनून, मृत्यु और पुनरुत्थान के बाद भगवान ने शिष्यों को आज्ञा
और वादे दिए हैं। पुस्तक का प्रमुख उद्देश्य हमें यीशु को कार्य करते हुए दिखाना है।स्तक
का प्रमुख उद्देश्य हमें यीशु को कार्य करते हुए दिखाना है।
मुख्य पद और केंद्रीय संदेश: मुख्य पद एमके 10:45 है और केंद्रीय संदेश यह है कि यीशु
सेवा करने के लिए आए थे।
प्राप्तकर्ता:
रोम में अन्यजातियों का धर्म परिवर्तन होता है।
पुस्तक की उल्लेखनीय विशेषता: पुस्तक में जोश और तात्कालिकता की भावना
व्याप्त है। हम मार्क के उद्देश्यपूर्ण मार्च को एक काम से दूसरे काम तक - एक चमत्कार
से दूसरे तक - सबसे बड़े चमत्कार, पुनरुत्थान तक आसानी से देख सकते हैं। पुस्तक में
व्यापक व्याख्या के रूप में बहुत कुछ नहीं पाया जा सकता है। इसके बजाय, हम अधिक प्रत्यक्षदर्शी,
वृत्तांतों में मौके की गुणवत्ता और यहां तक कि कथा में प्रयुक्त शब्दों में तात्कालिकता
की भावना पाते हैं। "सीधे, तुरंत, तुरंत, तुरंत" जैसे शब्द, जिनका उपयोग
लगभग 40 बार किया जाता है। लोग उसके शब्दों, उसके कार्यों और उसके अधिकार पर
"आश्चर्यचकित" (7 एक्स) और "आश्चर्यचकित" (7 एक्स) हैं। इस सुसमाचार
में मार्क की प्रस्तुति के अनुसार, यीशु ने जो किया और जो कहा वह इस बात का स्पष्ट
प्रमाण था कि वह कौन था! वें की
रूपरेखा :
सेवकाई के लिए तैयारी (1:1-13)
गलील
में मसीह की सेवकाई (1:14 - 6:30)
पेरिया
के रास्ते गलील से यरूशलेम तक (6:31 - 10:52)
यरूशलेम
में मसीह का सेवकाई (अध्याय 11 - 13)
मसीह
का जुनून और पुनरुत्थान (अध्याय 14 - 16)
ywdk
यीशु मनुष्य
का पुत्र
लेखक:
"लेखक" से हमारा तात्पर्य निश्चित रूप से पुस्तक के सांसारिक कलमकार से है।
इस पुस्तक की सामग्री के साथ-साथ अधिनियमों की पुस्तक, दोनों स्पष्ट रूप से एक ही लेखक
द्वारा लिखी गई हैं, साथ ही परंपरा की समान पुष्टि के आधार पर, राय की एक समान सहमति
यह है कि ywdk ने ल्यूक की पुस्तक और दोनों को लिखा है। अधिनियमों की पुस्तक.
पुस्तक:
यह पुस्तक स्वयं दो खंडों के सेट में से पहली है जिसमें अधिनियमों की पुस्तक शामिल
है। अधिनियमों से पहले लिखा गया था, जो ईस्वी सन् के आसपास लिखा गया था। 60, ल्यूक
की पुस्तक के लेखन का सबसे अच्छा अनुमान कैसरिया में पॉल की कैद के दौरान हुआ होगा।
इससे यह तिथि लगभग A.D. के आसपास होगी। 56-58, लेकिन निश्चित रूप से ई.पू. से पहले
60.
किसके लिए
लिखी गई और उद्देश्य: यह पुस्तक थियोफिलस को विश्वास में स्थापित करने के लिए लिखी
गई थी। चूंकि थियोफिलस एक आस्तिक था, इसलिए पुस्तक का उद्देश्य खोए हुए लोगों का प्रचार
करने के बजाय संत की उन्नति करना था। थियोफिलस को पहले ही मौखिक रूप से निर्देश दिया
जा चुका था, इसलिए अब ल्यूक चाहता था कि उसे (और हमें) हमारे प्रभु, यीशु मसीह के जीवन
और मंत्रालय का एक आधिकारिक, प्रेरित विवरण मिले। ऐसा कहने के लिए, एक नया रूपांतरण
मैनुअल। यीशु-मनुष्य का पुत्र: मैथ्यू ने यीशु को राजा के रूप में प्रस्तुत किया था
और मार्क ने उसे नौकर के रूप में प्रस्तुत किया था, अब ल्यूक यीशु को मनुष्य के पुत्र
के रूप में प्रस्तुत करता है।
विशिष्ट
विशेषताएं: ल्यूक की पुस्तक की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक यह है कि, जबकि मैथ्यू
में लगभग 40% विशिष्ट सामग्री है और मार्क में केवल 10%, हम पाते हैं कि ल्यूक में
50% से अधिक सामग्री इसके लिए विशिष्ट है। और सामग्री की विशाल मात्रा में, यह पुस्तक
अपने साथी खंड, एक्ट्स जो कि इसकी एक निरंतरता है, के साथ मिलकर लंबाई में पॉल सहित
किसी भी अन्य नए नियम के लेखक के लेखन से आगे निकल जाती है। हम ध्यान दे सकते हैं कि
मैथ्यू और मार्क की तुलना में ल्यूक में पवित्र आत्मा का अधिक उल्लेख किया गया है
- यहां तक कि जॉन की तुलना में भी अधिक। उनकी (पवित्र आत्मा की) गतिविधियों पर जोर
हमारे प्रभु के मानवीय स्वभाव और शिक्षाओं के संबंध में है।
पुस्तक की
रूपरेखा:
परिचय
(1:1-4)
जन्म, लड़कपन, पुरुषत्व (1:5 - 4:13)
गलील
में यात्राएँ (4:14 - 9:50)
यरूशलेम की यात्रा (9:51 - 19:44)
त्रासदी
और विजय (19:45 - अध्याय 24)
यूहन्ना
यीशु परमेश्वर का पुत्र
लेखक: पुस्तक
का लेखक, निस्संदेह, परमेश्वर है;
हालाँकि, सांसारिक लेखक प्रेरित यूहन्ना थे।
वह "प्रिय शिष्य" (21:20, 23, 24) के रूप में जाना जाता था और जब्दी का पुत्र
था। उनके भाई का नाम याकूब था
और प्रभु यीशु ने उन दोनों का उपनाम "बोनर्जेस... द सन्स ऑफ थंडर" रखा था।
(मरकुस 3:17)
पुस्तक:
इसके लेखन की तिथि के अनुसार, आंतरिक और बाह्य साक्ष्यों के आधार पर सबसे अच्छा अनुमान
यह है कि यह 85 और 95 ईस्वी के बीच किसी समय लिखी गई थी। रहस्योद्घाटन को छोड़कर बाइबिल
की आखिरी किताबों के रूप में लिखी गई, यूहन्ना की सुसमाचार ने अन्य किताबों में प्रस्तुत
सत्यों का एक आवश्यक निष्कर्ष और विस्तार किया।
मुख्य श्लोक
और केंद्रीय संदेश: ये यूहन्ना
1:12 में पाए जाते हैं।
सात
"मैं हूँ" हैं जो मसीह के ईश्वरत्व को प्रकट करते हैं।
1.
"जीवन की रोटी मैं हूं" (6:35)
2.
"जगत की ज्योति मैं हूं" (8:12)
3.
"इससे पहले कि इब्राहीम था, मैं हूँ" (8:58)
4.
"मैं अच्छा चरवाहा हूँ" (10:11)
5.
"पुनरुत्थान और जीवन मैं ही हूं" (11:25)
6.
"मार्ग, सत्य और जीवन मैं ही हूं" (14:6)
7.
"सच्ची दाखलता मैं हूं" (15:1)
पुस्तक की रूपरेखा:
I.
प्रस्तावना.
(1:1-18)
II.
यीशु
का सार्वजनिक सेवकाई । (1:19-12:50)
III.
अपने
स्वयं के लिए निजी सेवकाई . (अध्याय 13-17)
IV.
कष्ट
और महिमा. (18:1-20:31)
V.
उपसंहार.
(अध्याय 21)
सारांश:
वास्तव में यूहन्ना प्रेम
का दूत है - परमेश्वर का
प्रेम। यूहन्ना के
सुसमाचार में "प्रेम" शब्द और इसके व्युत्पन्न 39 बार आते हैं। यूहन्ना इस
बात पर ज़ोर देते हैं कि यह परमेश्वर के प्रेम के कारण है कि उन्होंने हमें बचाने का
निर्णय लिया; कर्तव्य नहीं, प्रेम है. वह हमें यह भी बताता है कि परमेश्वर ने आदेश दिया है कि हम प्रभु में अपने
भाइयों और बहनों से ठीक उसी तरह प्यार करें जैसे वह हमसे प्यार करता था; और उनके प्रेम
की ऐसी अभिव्यक्ति इस बात का प्रमाण है कि हम वास्तव में मसीह के शिष्य हैं। जॉन वह
प्रेरित भी है जिसने मसीह के ईश्वरत्व की सबसे अधिक व्याख्या की। इसलिए, यूहन्ना के हाथ के माध्यम से, परमेश्वर पिता हमें
प्रेम दिखाता है, जो परमेश्वर पुत्र के माध्यम से व्यक्त होता है, और परमेश्वर पवित्र
आत्मा, दिलासा देने वाले द्वारा जारी रखा जाता है। वास्तव में यूहन्ना की पुस्तक में, परमेश्वर साबित करते हैं कि उन्होंने हमारे प्रभु
यीशु मसीह के माध्यम से हमें "जीवन, और वह भी बहुतायत से" दिया है।
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