// NEW TESTAMENT SURVEY // UNIT – 1 // LESSON - 1 // ஏற்பாடுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலம்//

 

NEW TESTAMENT SURVEY

UNIT – 1                                                                                         LESSON - 1

INTERTESTAMENTAL PERIOD

(ஏற்பாடுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலம்)

பழைய ஏற்பாட்டின் நிறைவுடன் (ஏற்பாடுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலம்) இண்டர்டெஸ்டமென்டல் காலம் தொடங்கியது. மல்கியா புத்தகத்தின் இறுதி அத்தியாயத்தில் வரும் எலியாவின் தீர்க்கதரிசனம் முதல் (மல் 4:5-6) யோவான் ஸ்நானகனின் பிறப்பைப் பற்றிய தேவதூதன் தனது தந்தைக்கு (சகாரியா என்று பெயரிடப்பட்ட ஆசாரியன்) அறிவிப்பு வரை லூக்கா 1:11-20) சுமார் 400 ஆண்டுகள் கடவுளிடமிருந்து மனிதனுக்கு எந்த வார்த்தையும் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. மல்கியா தீர்க்கதரிசியின் காலத்திலிருந்து யோவான்ஸ்நானனின் காலம் வரையிலான காலகட்டத்தில் தேவனிடமிருந்து தீர்க்கதரிசன வார்த்தை எதுவும் இல்லாததால், சிலர் இதை "400 அமைதியான ஆண்டுகள்" என்றும் குறிப்பிடுகின்றனர். இந்த காலகட்டத்தில், உலகில் பல குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன, அவை இஸ்ரேல் தேசத்தின் அரசியல், மதம் மற்றும் சமூக சூழ்நிலை கணிசமாக மாறி எதிர்கால வரலாற்றை வடிவமைத்து, கடவுளின் மகன் மற்றும் மனித குமாரன் என்று அழைக்கப்படும் இயேசு கிறிஸ்து, மேசியாவுக்கு வழியைத் தயாரித்தன. நடந்தவற்றில் பெரும்பாலானவை தானியேல் தீர்க்கதரிசியால் முன்னறிவிக்கப்பட்டன. (தானியேல் 2, 7, 8 மற்றும் 11 அதிகாரங்களைக் கண்டு அவற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் ஒப்பிடுக.)

 

I. அசீரியா மற்றும் பாபிலோன். (722 - 539 கி.மு.)

A. 722 B.C. அசீரியா வடக்கு இராச்சியமான இஸ்ரேலைக் கைப்பற்றியது, ஆனால் யூதாவின் இராச்சியம் பாலஸ்தீனத்தில் பாபிலோனிய செல்வாக்கின் நுழைவு வரை ஒரு சுதந்திர இராச்சியமாக இருந்தது. கிமு 605 இல், இரண்டாவது கார்கெமிஷ் போரில் பாபிலோனுக்கு எகிப்து வீழ்ச்சியடைந்த உடனேயே, யூதா பாபிலோனியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. முதல் சிறைபிடிப்பு கிமு 605 இல் நிகழ்ந்தது. (தானியேல் தீர்க்கதரிசி உட்பட) மற்றும் தேவாலய பொக்கிஷங்களின் பெரும்பகுதி நேபுகாத்நேச்சார் மன்னரின் கீழ் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது.

B. பல யூதக் கிளர்ச்சிகள் அரசர் யோயாக்கிம் மற்றும் அவரது மகன் யோயாச்சின் அரசரின் கீழ் நிகழ்ந்தன, அதன் விளைவாக, கி.மு. 597 இல். மகனின் குறுகிய மூன்று மாத ஆட்சிக்குப் பிறகு, யூதர்களின் இரண்டாவது பெரிய சிறைபிடித்தல் நடந்தது.

C. நேபுகாத்நேச்சார், யோயாச்சினின் மாமா மத்தனியாவை அரியணையில் அமர்த்தினார் மற்றும் அவரது பெயரை சிதேக்கியா என்று மாற்றினார். தீர்க்கதரிசி எரேமியாவின் ஆலோசனைக்கு எதிராக, சிதேக்கியா எகிப்துடன் நட்பு நாடுகளுடன் மற்றொரு கிளர்ச்சியையும் முயற்சித்தார். இந்த முயற்சியில் யூதாவை ஆதரிக்க எகிப்து தோல்வியடைந்தது மற்றும் ஜெருசலேமின் நீண்ட மற்றும் பேரழிவு முற்றுகை தொடங்கியது, இது சிதேக்கியாவின் மகன்களைக் கொன்று, அவர் கண்குருடாக்கப்பட்டு பாபிலோனுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டர். இந்த நேரத்தில், 586 கி.மு., மூன்றாவது பெரிய மக்கள் அகற்றுதல் நடந்தது.

D. புலம்பெயர்ந்த எழுபது ஆண்டுகள், 605 - 535 கி.மு. தேவாலயத்துக்கு மாற்றாக பிரார்த்தனை கூடம் (Synagogues) யெகோவாவின் வழிபாட்டுத் தலங்களாகவும், வேதாகமத்தைப் படிக்கும் இடங்களாகவும், யூதர்களின் ஒன்றாக கூடுகிற இடங்களாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன.  இந்த இடங்கள் பின்னர் கிறிஸ்துவால் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தை ஸ்தாபித்த பின்னர் அப்போஸ்தலர்களால் நற்செய்தியை பிரசங்கிப்பதற்கான மையங்களாக மாறியது, இது உண்மையில் ஒரு யூத மெசியானிக் தேவாலயமாக இருந்தது, சுமார் 600 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. இந்த சிறைபிடித்தலின் போது "வேதபாரகர்கள்" (“the scribes”) என்று அழைக்கப்படும் குழுவின் எழுச்சியைக் காண்கிறோம், அவர்கள் நியமிக்கப்பட்ட ஊழியத்தை இனி நிறைவேற்ற முடியாத ஆசாரியர்களாக இருந்தனர், எனவே அவர்கள் பழைய ஏற்பாட்டு வேதங்களை நகலெடுப்பதிலும் படிப்பதிலும் தங்கள் கவனத்தைத் திருப்பினார்கள். விரைவில், இதன் காரணமாக, அவர்கள் யூத மதத்தின் கற்றறிந்த இறையியலாளர்கள் ஆனார்கள்.

II. பெர்சியா (539 - 331 கி.மு.)

A. 539 - 538 B.C இல் மேதியா பெர்சிய, கோரசின் மூலமாக பாபிலோனின்

பெல்ஷாசாரைக் கைப்பற்றி பாபிலோனிய சிறையிருப்பின் முடிவைக் குறித்தது மற்றும் யூதர்களை மேதியா பெர்சியப் பேரரசின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் வைத்தது. சைரஸ் மேதியாவைக் கைப்பற்றி, பின்னர் தனது ராஜ்யத்தை விரிவுபடுத்தத் தொடங்கியபோது, அவர் விரைவில் அறியப்பட்ட உலகின் ஆட்சியாளரானார். கடவுள் சைரஸின் இதயத்தில் ஏவினபோது, ​​அவர் யூதர்களுக்கு அனுதாபம் காட்டினார், மேலும் அவர்கள் தங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்பி ஆலயத்தை மீண்டும் கட்டத் தொடங்க அனுமதிக்கும் ஆணையை வெளியிட்டார் - அவர்கள் இறுதியாக தரியு I இன் கீழ் கிமு 516 - 515 இல் ஆலயத்தைகட்டி முடித்தனர்.

B. எஸ்தரின் கணவரான அகஸ்வேரு என்று பைபிளில் அறியப்படும் செர்க்சஸ் மன்னரின் கீழ், யூதர்கள், எஸ்தர் மற்றும் மொர்தெகாயின் தலையீட்டின் மூலம்  ஆமானின் சதித்திட்டத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர்.

C. அகஸ்வெருவின் மகனான அர்த்தசஷ்டாவின் நாட்களில் எஸ்ரா மற்றும் நெகேமியா ஆகியோர் தாய் நாட்டுக்கு திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டனர், அங்கு எஸ்ரா, சிறைபட்டவர்களுக்கு நியாய பிரமாணத்தை கற்பிக்க அனுமதிக்கப்பட்டார். (கிமு 445-444)

D. எஸ்ரா மற்றும் நெகேமியாவின் கீழ், கூடாரப் பண்டிகை தொடர்பான சில விஷயங்கள் மீண்டும் நிறுவப்பட்டன மற்றும் ஒரு மறுமலர்ச்சி ஏற்பட்டது. நெகேமியா சிறிது காலம் பெர்சியாவுக்குத் திரும்பினார். அவர் தனது இரண்டாவது கவர்னர் பதவிக்காக ஜெருசலேமுக்குத் திரும்பியதும் (Neh ch. 13), அவர் உறுதிமொழி உடைக்கப்பட்டதைக் கண்டார் மற்றும் குற்றவாளிகளின் ஒழுக்கத்தை நிறுவினார். நெகேமியாவின் இரண்டாவது ஆளுநரின் கீழ் (சுமார் 433 - 430 கி.மு.) விவிலிய வரலாறு முடிவடைகிறது மற்றும் "400 வருட அமைதி" தொடங்குகிறது. குறிப்பு: மல்கியா புத்தகம் நமது பழைய ஏற்பாட்டை முடிக்கிறது என்றாலும், மல்கியா உண்மையில் நெகேமியாவிற்கு பல வருடங்கள் முந்தியது; எனவே, காலவரிசைப்படி பார்த்தால், நெகேமியாவின் இரண்டாவது ஆளுனர் உண்மையில் பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தை முடித்து, இடைக்கால காலத்தைத் தொடங்கியது. இது கிமு 430 இல் தேதியை சரியாக அமைத்திருக்கும்.

III. கிரேக்க பேரரசு (கிரீஸ் - 331 - 323 கி.மு.)

A. மாசிடோனின் பிலிப் கிரேக்க நகர அரசுகளை ஒன்றிணைப்பதில் வெற்றி பெற்றார். அவருக்கு முன் பலர் முயற்சி செய்து தோல்வியடைந்தனர். அவரது மகன் அலெக்சாண்டரின் கீழ், பேரரசு கிழக்கு நோக்கி பரவியது, மேலும் அவர் கிரேக்கத்தின் பண்டைய எதிரியான பெர்சியர்களை கிரானிகஸ் ஆற்றில் தோற்கடித்தார். இது முழு ஆசியா மைனரையும் அவருக்குத் திறந்தது. பின்னர் அவர் பாரசீகப் படைகளை இஸ்ஸஸில் தோற்கடித்தார், பின்னர் தெற்கே முன்னேறத் தேர்ந்தெடுத்தார் ஃபீனீசியா, பாலஸ்தீனம் மற்றும் எகிப்தைக் கைப்பற்றியது. அவர் நகரங்களை அழித்து, எருசலேமை நோக்கி முன்னேறினார், சில காரணங்களால், அவர் அப்படியே இருந்தார்.

B. கிரேக்க மொழி. அலெக்சாண்டர் ஒரு சிறந்த இராணுவ மூலோபாயவாதியாக (a brilliant military strategist) வரலாற்றில் எழுதப்பட்டுள்ளார்; இருப்பினும், மத்திய தரைக்கடல் உலகம் முழுவதும் கிரேக்க கலாச்சாரம் மற்றும் மொழி பரவுவது அவரது மிகப்பெரிய பங்களிப்பாக இருக்க வேண்டும். இந்த ஹெலனிசேஷன்(Hellenization) மிகவும் முழுமையானது, அல்லது குறைந்த பட்சம் சாதாரண மக்களின் மொழியாக மாறிய மொழி (கொய்ன் என்றால் பொதுவானது மற்றும் பொதுவான மொழி கொயின் கிரேக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது), அறுநூறு ஆண்டுகளாக (கிமு 300 முதல் கிபி 300 வரை) ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இரண்டு பேரரசுகள் - கிரேக்கப் பேரரசு மற்றும் ரோமானியப் பேரரசு. அதன் நுணுக்கங்கள் மற்றும் சிக்கலான தன்மை காரணமாக, கி.பி முதல் நூற்றாண்டில் புதிய ஏற்பாட்டை எழுதுவதற்கு கிரேக்கம் சரியான மொழியாக இருந்தது.

C. தி செலூசிடே மற்றும் டோலமிஸ். அலெக்சாண்டரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கிரேக்கப் பேரரசு நான்கு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. ஒரு பகுதி தாலமியின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. மற்றொரு பிரிவு ஆன்டிகோனஸின் கீழ் இருந்தது, ஆனால் இறுதியில் அவர் தனது பகுதியை செலூகஸிடம் ஒப்படைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

IV. மக்காபியன்/ஹாஸ்மோனியன் காலம் (கிமு 166 - 63) மக்காபியன் சகாப்தம்:

(கிமு 166 - 135) அந்தியோகஸ் IV எபிஃபேனஸ் கோவிலை சகிக்க முடியாத அளவு மாசுபடுத்தியதைத் தொடர்ந்து, யூதர்களின் துன்புறுத்தல் தீவிரமடைந்தது. சிரிய அதிகாரி ஒருவரால் அந்நிய தேவர்களுக்கு பாலியிடா உத்தரவிடப்பட்டபோது, மத்ததத்தியாஸ் மறுத்துவிட்டார். பின்னர் அவர் ஒரு விசுவாச துரோக யூதரைக் கொன்றார், அதே போல் உத்தியோகபூர்வ தூதரையும் கொன்றார், பின்னர் தனது இரண்டு மகன்களுடன் வனாந்தரத்திற்கு தப்பி ஓடினார். அவர் உடனடியாக ஒரு பெரிய கிளர்ச்சியை உருவாக்கினார். எல்லா இடங்களிலிருந்தும் (Zealots) தீவிர யூத மாதாஸ்தர்கள் விரைவில் குழுவில் சேர்ந்தனர் மற்றும் கிளர்ச்சி பரவியது. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு மத்தாதியாஸ் இறந்தாலும், அவர் எப்போதும் விரிவடையும் கிளர்ச்சியைத் தூண்டினார். கிளர்ச்சியின் தொடக்கத்தில் இருந்த மத்ததியாஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, குழுவின் தலைமை (“the hammer”)  "சுத்தி" என்று பொருள்படும் "மக்காபியஸ்" என்று அழைக்கப்பட்ட யூதாஸ் என்ற நபரின் மீது விழுந்தது. மக்காபீஸ், குழுவாக அறியப்பட்டது, இறுதியில் சிரிய இராணுவத்தை தோற்கடித்து, ஜெருசலேம் விடுவிக்கப்பட்டது. அந்த விடுதலையின் நினைவுச்சின்னமாக (feast of Hannukkah) யூதர்களின் பண்டிகையான ஹன்னுக்காவின் (the Feast of Lights) தீபங்களின் பண்டிகை  நியமிக்கப்பட்டது. இந்த நேரத்தில் யூதர்கள் மற்றும் சிரியர்கள் இருவரும் மேலும் மேலும் ஊழல்வாதிகளாக மாறினர் மற்றும் அரசியல் சூழ்ச்சியின் மூலம் ஜொனாதன் என்ற நபர் ஆளும் பிரதான ஆசாரியராகவும் சிரிய அரச குடும்பத்தின் உறுப்பினராகவும் ஆனார். அவரது சகோதரர், சைமன் ரோமுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார் (கிமு 139), யூதர்களுக்கு அரசியல் சுதந்திரம் மற்றும் அவரது சொந்த குடும்பத்திற்கான அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார், அதில் இருந்து பிரதான ஆசாரியர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

 

V. ரோமன் ஆட்சி (கிமு 63-4 இல் தொடங்கியது)

A. ஆண்டிபேட்டர் - ஹிர்கானஸ் II க்கு ஆன்டிபேட்டர் மற்றும் இடுமியனுக்கு அறிமுகமானவர், பிந்தையவர் நாடுகடத்தப்பட்டபோது தொடங்கி. அவர் அநியாயமாக நடத்தப்பட்டதாகவும், அவரை மீண்டும் பிரதான ஆசாரியராக மாற்ற முடியும் என்றும் அவர் ஹிர்கானஸிடம் கூறினார். இதைச் செய்ய, ஹிர்கானஸை மீண்டும் அதிகாரத்திற்கு கொண்டு வர ஜெருசலேமுக்கு எதிரான தாக்குதலை நடத்த நபாட்டியன் அரபு இராணுவத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று ஆன்டிபேட்டர் பரிந்துரைத்தார்.

B.  ரோம் - ரோம் இந்த அரசியல் அமைதியின்மை மற்றும் போர் அச்சுறுத்தல் பற்றி கேள்விப்பட்டவுடன், அது தலையிட முடிவு செய்தது. அவரது சகோதரர் அரிஸ்டோபுலஸ் II ஐ விட ஹிர்கானஸ் II ஐத் தேர்ந்தெடுத்து, ரோம் அரிஸ்டோபுலஸை பதவி நீக்கம் செய்து, ஹிர்கானஸை அவரது ஆசாரியர் பதவிக்கு மீட்டெடுத்தார். இந்த நேரத்தில், கிமு 63, பாம்பே தி கிரேட்  யூதேயா, கலிலி மற்றும் பெரேயா ஆகிய மூன்று மாவட்டங்களைக் கொண்ட ரோமானிய மாகாணமாக மாற்றினார். இந்த பிரச்சாரங்களின் போது, பாம்பே தி கிரேட் (Gnaeus Pompeius Magnus) ஜெருசலேம் நகரத்தை ஆக்கிரமித்து, ஐந்து நூற்றாண்டுகளாக யூத மத வாழ்வின் மையமாக இருந்த இரண்டாவது கோவிலை அழித்தார். பிற்கால ரோமானிய உள்நாட்டுப் போரில், ஹிர்கானஸ் மற்றும் ஆன்டிபேட்டர் ஆகியோர் தங்களை முதலில் அதிகாரத்தில் அமர்த்த உதவிய பாம்பேயிடம் தங்கள் விசுவாசத்தை கைவிட்டு, பின்னர் அகஸ்டஸ் பேரரசரான ஆக்டேவியஸிடம் தங்கள் விசுவாசத்தை எறிந்தனர். ரோமானியப் பேரரசின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் ஆன்டிபேட்டரின் மகன் ஹெரோது (பெரியவர்) அறிவிக்கப்பட்டு, "யூதர்களின் ராஜா" ஆக்கப்பட்டபோது, ஹிர்கானஸ் மற்றும் ஆன்டிபேட்டரின் இந்த சூழ்ச்சிக்குப் பின்னர் வெகுமதி கிடைத்தது.

சி. ஆன்டிகோனஸ். இரண்டாம் அரிஸ்டோபுலஸின் மகன், ஆன்டிகோனஸ் பார்த்தியர்களுடன் சதி செய்வதன் மூலம் ஜெருசலேமை மீண்டும் கைப்பற்றினார், மேலும் தன்னை அரசர் மற்றும் ஆசாரியர் என்று அறிவித்தார்.

D. ஹெரோடியன் வம்சம்.

1. ஆண்டிபேட்டர். ராஜாவாக அறிவிக்கப்படவில்லை என்றாலும், அவர் இன்னும் அதிகாரத்தை வைத்திருப்பவர் மற்றும் ஒரு வம்சத்தை நிறுவினார், முந்தைய பிரிவில் நாம் பார்த்தது போல, அது நான்கு தலைமுறைகளுக்கு நீடிக்கும்.

2. கிரேட் ஹெரோது மற்றும் அவரது மகன், ஹெரோது ஆன்டிபாஸ். ஆன்டிபேட்டரின் மகன் ஹெரோட் (கிரேட்), ஆன்டிகோனஸ் அரியணைக்கு ஏறியவுடன் ரோமுக்கு தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அங்கு ஹெச் கொடுத்த மார்க் ஆண்டனியின் நண்பரானார். நான் "யூதர்களின் ராஜா" என்ற பட்டப்பெயர் மற்றும் யூதேயாவின் சிம்மாசனத்தில் திரும்ப ஏரோதின் தேடலுக்குப் பின்னால் ரோமின் வலிமையை வீசினேன்.

The Zealots:- ஏற்பாடுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தின் முடிவில் தோன்றிய இந்தப் புதிய குழுவைக் கருத்தில் கொள்ள நாம் இங்கே சிறிது நேரம் நிறுத்த வேண்டும். அந்தக் காலகட்டத்தின் ஆரம்பக் குழுக்கள், மேசியா வந்து தங்களைக் ஒடுக்குவோரிடம் இருந்து விடுவிப்பதற்காக, புனிதமான சட்டத்தை உண்மையாகக் கடைப்பிடித்து, கடவுள் தங்களுக்கு வாக்களித்த தேசத்தை ஆளும் நிலையில் வைப்பார் என்று அவர்கள் எதிர்பார்த்தார்கள். இடைக்கால காலத்தின் “400 வருட மௌனம்” இதுவரை சொல்லப்பட்ட மிகப் பெரிய கதையான இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியால் உடைக்கப்பட்டது!