NT SURVEY // UNIT - III // LESSON - 3 // रोमियों // 1 कुरिन्थियों // 2 कुरिन्थियों //

 

रोमियों को पौलुस की पत्री

परिचय

यह पत्र न केवल पॉलीन सामग्री और नए नियम में, बल्कि पूरे प्राचीन साहित्य में, पत्र-पत्रिका लेखन का प्रमुख उदाहरण है। यह प्रेरित पौलुस के लेखन की प्रत्येक सूची में प्रथम स्थान पर है, हालाँकि रचना के समय यह प्रथम नहीं था।

 

लेखकत्व.

इस बात से लगभग किसी ने भी इनकार नहीं किया है कि पॉल इस पत्र का लेखक है। यहां तक कि प्राचीन विधर्मियों ने भी स्वीकार किया कि रोमन्स पॉल द्वारा लिखा गया था। आधुनिक (19वीं शताब्दी और बाद के) कट्टरपंथी जर्मन आलोचक भी ऐसा ही करते हैं, जो धर्मग्रंथों में कई अन्य तथ्यों को नकारते हैं। बेशक, पॉल ने खुद को नाम से लेखक के रूप में पहचाना (1:1);

 

प्राप्तकर्ता:-

यह पत्र उन लोगों के एक समूह को संबोधित था जिनसे वह कभी नहीं मिला था। रोम में सभा का केंद्र संभवतः रोमनों द्वारा बनाया गया था जो पेंटेकोस्ट के दिन यरूशलेम में थे और जिन्होंने पवित्र आत्मा प्राप्त की थी और प्रेरितों द्वारा बपतिस्मा लिया था। बीच के अट्ठाईस वर्षों में, साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों से ईसाई रोम में चले आये थे। इनमें से कुछ निस्संदेह धर्म परिवर्तन करने वाले और पॉल के मित्र थे।

विषय:-

रोमनों का विषय यीशु मसीह का सुसमाचार है। गॉस्पेल शब्द का अर्थ अच्छी खबर है। यीशु मसीह का सुसमाचार अच्छी खबर है कि वह हर किसी के लिए आया, मर गया, और हमें अनन्त जीवन में वापस लाने के लिए फिर से जी उठा (1 कोर 15:1-4) यह यहूदियों और अन्यजातियों दोनों के लिए मुक्ति का एकमात्र तरीका है . हालाँकि रोमियों के लिए कुंजी विश्वास द्वारा औचित्य है।

उद्देश्य:-

कोरिंथ की अपनी अंतिम यात्रा के दौरान, पॉल की मुलाकात फोएबा नामक एक ईसाई महिला से हुई जो रोम जा रही थी। उसने इस परिस्थिति का फायदा उठाया और उसके साथ रोम के संतों को एक पत्र भेजा। वह रोमन ईसाइयों को अपनी नियोजित यात्रा के बारे में बताना चाहते थे और उन्हें उन विशिष्ट सच्चाइयों का विवरण देना चाहते थे जो उनके सामने प्रकट हुई थीं। रोम में विश्वासी लंबे समय से पॉल के दिल और प्रार्थना सूची में थे (रोमियों 1:9-10) और उनसे मिलने और उनकी सेवा करने की उनकी इच्छा, जो अब तक अधूरी थी, अंततः संतुष्ट होने वाली थी (11) -15;15:22-23,29,32). इसलिए पौलुस उन्हें अपनी योजनाओं के बारे में बताना चाहता था और उन्हें उनकी पूर्ति के लिए पूर्वानुमान लगाना और प्रार्थना करना चाहता था (15:30-32)। इस पत्र को लिखने का पॉल का दूसरा उद्देश्य उसके द्वारा घोषित सुसमाचार संदेश का एक पूर्ण और विस्तृत विवरण प्रस्तुत करना था। पौलुस "आप रोमवासियों को भी सुसमाचार सुनाने को उत्सुक था" (1:15)

स्थान और तिथि:-

हालाँकि पॉल ने कभी भी शहर का नाम नहीं बताया, लेकिन यह स्पष्ट है कि उसने यह पत्र कोरिंथ से लिखा था, सेंख्रिया (16:1) जो इसका पूर्वी बंदरगाह था। यह पत्र पॉल की तीसरी मिशनरी यात्रा के अंत में लिखा गया था, "तीन महीने" के दौरान जब वह ग्रीस में था (प्रेरितों के काम 20:3) मैसेडोनिया और अखाया के चर्चों से वहां के गरीब विश्वासियों के लिए भेंट लेकर यरूशलेम लौटने से ठीक पहले (प्रेरितों 20:3) रोमि. 15:26). कोरिंथ छोड़ने के बाद, पॉल फसह और अखमीरी रोटी के पर्व के दौरान फिलिप्पी में था (प्रेरितों के काम 20:6) और पिन्तेकुस्त तक यरूशलेम पहुंचना चाहता था (प्रेरितों के काम 20:16)। इसलिए, पत्र सर्दियों के अंत में या वसंत ऋतु के आरंभ में 57 या 58 ई. में लिखा गया था। रोमियों के लिए पॉल का पत्र कोरिंथ में उनकी आखिरी यात्रा के दौरान लिखा गया था। संभवतः 57-58 ई. की शीत ऋतु के दौरान।

 

रूपरेखा

I.                     परिचयात्मक मामले (1:1-17)

A.      ए. पत्र-संबंधी अभिवादन (1:1-7)

B.      बी. संबंध स्थापित करना (1:8-15)

C.       सी. विषय पर जोर देना (1:16-17)

II.              परमेश्‍वर की धार्मिकता निंदा में प्रकट हुई (1:18-3:20)

A.      मूर्तिपूजक मानवता के विरुद्ध निंदा (1:18-32)

1. निंदा के कारण (1:18-23)

2. निंदा के परिणाम (1:24-32)

B.       दैवीय मानकों के अनुसार निंदा (2:1-16)

1. सत्यता (2:1-4)

2. निष्पक्षता (2:5-11)

3. यीशु मसीह (2:12-16)

C.       विश्वासघाती यहूदियों के विरुद्ध निंदा (2:17-3:8)

1. उनके पाखंड के कारण निंदा (2:17-24)

2. संस्कारों में विश्वास के कारण निंदा (2:25-29)

3. उनके अविश्वास के कारण निंदा (3:1-8)

D. सभी मनुष्यों के विरुद्ध निंदा (3:9-20)

1. सभी पाप के अधीन हैं (3:9-18)

2. सभी पाप के प्रति सचेत हैं (3:19-20)

III.             परमेश्वर की धार्मिकता औचित्य में प्रकट हुई (3:21-5:21)

A. धार्मिकता की व्याख्या प्रदान की गई (3:21-31)

B.     सचित्र धार्मिकता प्रदान की गई (अध्याय 4)

1. विश्वास से काम नहीं (4:1-8)

2. विश्वास से नहीं संस्कार से (4:9-12)

3. विश्वास से नहीं व्यवस्था से (4:13-17)

4. परमेश्वर के वादे पर विश्वास करके (4:18-25)

C.     बशर्ते धार्मिकता का आनंद लिया जाए (5:1-11)

D.    धार्मिकता की तुलना की गई (5:12-21)

IV.            परमेश्वर की धार्मिकता पवित्रीकरण में प्रकट हुई (अध्याय 6-8)

A.     पवित्रीकरण का मैदान (6:1-4)

B.     पवित्रीकरण के लिए दृष्टिकोण (6:5-23)

1. गणना (6:5-11)

2. उपज (6:12-14)

3. परोसें (6:5-23)

C.     पवित्रीकरण में संघर्ष (अध्याय 7)

1. आस्तिक और कानून (7:1-6)

2. कानून और पाप (7:7-13)

3. आस्तिक और पाप (7:14-25)

D.    पवित्रीकरण के लिए शक्ति (8:1-17)

E.     पवित्रीकरण का लक्ष्य (8:18-27)

F.     पवित्रीकरण की निश्चितता (8:28-39)

V.              प्रभु की धार्मिकता संप्रभु चुनाव में प्रकट हुई (अध्याय 9-.11)

A. ईश्वर की सर्वोच्च पसंद प्रतिपादित (9:1-29)

1. इस्राएल के विशेषाधिकार (9:1-5)

2. सचित्र विकल्प (9:6-18)

3. विकल्प की व्याख्या (9:19-29)

B. भगवान की सर्वोच्च पसंद लागू (9:30-10:21)

1. इजराइल मैं लड़खड़ा रहा हूँ (9:30-10:4)

2. भगवान का अनुग्रह प्रस्ताव (10:5-I5)

3. इस्राएल की अस्वीकृति (10:16-21)

C. भगवान की सर्वोच्च पसंद पूरी हुई (अध्याय 11)

1. अनुग्रह के चुनाव में (11:1-10)

2. अन्यजातियों में (11:11-24)

3. इस्राएल के उद्धार में (11:25-32)

4. परमेश्वर की महिमा और स्तुति के लिए (11:33-36)

VI.            परिवर्तित जीवन में परमेश्वर की धार्मिकता प्रकट हुई (12:1-15:13)

A.      मूल अभिषेक (12:1-2)

B.      ईसाई मंत्रालय में (12:3-8)

C.       सामाजिक रिश्तों में (12:9-21)

D.      अधिकार के संबंध में (13:1-7)

E.       भविष्य के आलोक में (13:8-14)

F.       अन्य ईसाइयों के साथ व्यवहार में (14:1-15:13)

1. बिना निर्णय किये (14:1-12)

2. बिना किसी रुकावट के (14:13-23)

3. मसीह के अनुकरणकर्ताओं के रूप में (15:1-13)

VII.           समापन टिप्पणियाँ (15:14-16:27)

A.      व्यक्तिगत योजनाएँ (15:14-33)

B.      व्यक्तिगत अभिवादन (16:1-16)

C.       अंतिम शब्द (16:17-27)

1 कुरिन्थियों

परिचय:-

इस शहर की स्थापना 2000 ईसा पूर्व में कोरिंथोस (हेलिओस (सूर्य देवता) के वंशज) द्वारा की गई थी। यह शहर प्रेम की देवी एफ्रोडाइट की मंदिर वेश्याओं के लिए प्रसिद्ध था। इसलिए ज्यादातर लोग यौन सुख के लिए कोरिंथ आते थे। लोग ज्यादा पढ़े-लिखे नहीं थे। बहुत बुद्धिमान, व्यापार पर बहुत अधिक निर्भर थे और ईसा मसीह को स्वीकार करने से पहले मूर्तिपूजक थे। उनमें यहूदी, यूनानी और रोमन शामिल थे। प्रेरित पॉल का कुरिन्थियों के लिए पहला पत्र बाइबिल में सबसे गलत व्याख्या की गई पुस्तकों में से एक है। विभिन्न संप्रदाय इस पुस्तक की अलग-अलग व्याख्या करते हैं। मैं कुरिन्थियों से बातचीत करने और समझने के लिए इस अद्भुत अवसर का उपयोग करें। रोमनों के तहत, कोरिंथ को दक्षिणी ग्रीस या अखाया में एक प्रमुख शहर के रूप में फिर से बनाया गया था। इसमें रोमन, यूनानी और यहूदियों की एक बड़ी मिश्रित आबादी थी। पॉल ने ईसाइयों को अपने पत्र लिखे कोरिंथ में समुदाय.

 

पत्र की पृष्ठभूमि:-

जब प्रेरित पॉल ने पहली बार शहर का दौरा किया (51 या 52 ई.) तो पॉल यहां अठारह महीने तक रहा (अधिनियम 18:1-18)। पॉल प्रिसिला और अक्विला से परिचित हो गया जिनके साथ उसने काम किया और यात्रा की। पॉल इफिसुस जाता है (अधिनियम 19, 20, 21; 1 कोर 16:8)। उन्होंने पहला पत्र लिखा (खोया हुआ पत्र I कोर 5:9) चोले के घर ने पॉल को रिपोर्ट किया (1 कोर 1:11, 5:1) स्टेफ़नस, फोर्टुनाटस और अचैकस को कुछ मुद्दों पर स्पष्टीकरण प्राप्त करने के लिए कोरिंथियन विधानसभा द्वारा पॉल के पास भेजा गया था।

लेखकत्व:-

पॉल इस पुस्तक के लेखक थे और भगवान लेखक थे। यह किताब लगभग 57 ई. में इफिसुस से लिखी गई थी। इसके लिखने का कारण चर्च में कुछ परेशान करने वाली समस्याओं का उत्तर देना और उनका समाधान करना था।

थीम:- चर्च को सच्चे सुसमाचार में स्थापित करना। इस पुस्तक में परमेश्वर ने पॉल से जो मुख्य विरोधाभास बनवाया है वह परमेश्वर की बुद्धि और मनुष्य की बुद्धि के बीच है। (2:4-8)

 

रूपरेखा

I. परिचय (1:1-9)

A.      लेखक एवं पाठकों को नमस्कार एवं वर्णन (1:1-3)

B.      परमेश्वर की कृपा के प्रभावों के लिए धन्यवाद (1:4-9)

I.                     चर्च में विभाजन (1:10-4:21)

A.      विभाजन की वास्तविकता (1:10-17)

B.      विभाजन के कारण (1:18-4:5)

1. संदेश की ग़लतफ़हमी (1:18-3:4)

2. सेवा की ग़लतफ़हमी (3:5-4:5)

C.       विभाजन का इलाज (4:6-21)

 

II.                   चर्च में अव्यवस्थाएँ (अध्याय 5-6)

A.      पापी को अनुशासित करने में विफलता (अध्याय 5)

B.      व्यक्तिगत विवादों को सुलझाने में विफलता (6:1-11)

C.       यौन शुद्धता का अभ्यास करने में विफलता (6:12-20)

 

III.                 चर्च में कठिनाइयाँ (अध्याय 7:1-16:12)

A.      विवाह के संबंध में सलाह (अध्याय 7)

1. विवाह और ब्रह्मचर्य (7:1-9)

2. विवाह और तलाक (7:10-24)

3. विवाह और मंत्रालय (7:25-38)

4. पुनर्विवाह और विधवाएँ (7:39-40)

B.      ईसाई की स्वतंत्रता के संबंध में सलाह (अध्याय 8-14)

1. बुतपरस्त पूजा के संबंध में ईसाई स्वतंत्रता (8:1-11:1)

a.       भाईचारे के प्रेम का सिद्धांत (अध्याय 8)

b.       विशेषाधिकार का नियमन (9:1-10:13)

c.       मूर्तिपूजा के लिए आवेदन (10:14-11:1)

 

2.     ईसाई पूजा के संबंध में ईसाई स्वतंत्रता (11:2-14:40)

a.       पूजा में महिलाओं की स्थिति (11:2-16)

b.       प्रभु भोज में ईसाइयों की स्थिति (11:17-34)

c.       आध्यात्मिक उपहारों की स्थिति (अध्याय 12-14)

C.       पुनरुत्थान के संबंध में सलाह (अध्याय 15)

1. शारीरिक पुनरुत्थान की निश्चितता (15:1-34)

a.       ऐतिहासिक तर्क (15:1-11)

b.       तार्किक तर्क (15:12-19)

c.       धार्मिक तर्क (15:20-28)

d.       अनुभवात्मक तर्क (15:29-34)

2. कुछ प्रश्नों के उत्तर (15:35-58)

a.       मृतकों के पुनरुत्थान के बारे में उत्तर (15:35-49)

b.       जीवितों के स्वर्गारोहण के बारे में उत्तर (15:50-58)

D.      गरीबों के लिए संग्रह के संबंध में सलाह (16:1-4)

E.       भविष्य की यात्राओं के संबंध में सलाह (16:5-12)

 

IV.                निष्कर्ष (16:13-24)

A.      उचित आचरण और प्रशंसा पर उपदेश (16:13-18)

B.      नमस्कार. निन्दा, और आशीर्वाद (16:19-24)

2  कुरिन्थियों

 

2 कुरिन्थियों को प्रथम कुरिन्थियों के लगभग तीन महीने या उससे अधिक समय बाद उनकी तीसरी मिशनरी यात्रा पर लिखा गया था। (ए.डी. 57) इफिसस से प्रेरित होकर, वह स्थान जहां से पॉल ने कोरिंथ में चर्च को अपना पहला पत्र लिखा था, वह और तीमुथियुस अब मैसेडोनिया में हैं, शायद फिलिप्पी में। उत्सुकता से टाइटस के संदेश का इंतजार कर रहा था, जो कोरिंथियन स्थिति पर जानकारी के साथ ट्रोआस में उससे मिलने वाला था, पॉल अभी बीमारी और मृत्यु के निकट की अवधि से उबर रहा है (1:8-9) जहां कुछ समय तक वह मानसिक और शारीरिक रूप से अस्वस्थ रहा था। माप से परे दबाया गया। फिलिप्पी से वह कुरिन्थियों के लिए यह दूसरा संरक्षित पत्र लिखता है। इस पत्री की एक असामान्य विशेषता पॉल का बचाव है

 

लेखकत्व:-

 पॉल इस पुस्तक के लेखक थे और भगवान लेखक थे। शहर, चर्च और प्रेरित पॉल के बारे में जानकारी के लिए पाठ चौंतीसवाँ देखें। मैसेडोनिया से पॉल ने कुरिन्थियों को अपना दूसरा पत्र लिखा।

 

मुख्य विचार : मसीह में ईश्वर का आराम पुस्तक का मुख्य विचार है। (1:3; 13:11)

 

मुख्य विषय:- II कोरिंथियंस युवा चर्चों को लिखे गए पॉल के पत्रों में सबसे व्यक्तिगत है, जो उनके दिल की अंतरतम भावनाओं और गहरी प्रेरणा को प्रकट करता है।

 

पत्र का उद्देश्य एवं प्रकृति:-

पॉल का कोई भी पत्र 2 कोरिंथियन से अधिक व्यक्तिगत और अंतरंग प्रकृति का नहीं है। इसमें उन्होंने अपनी आत्मा को उजागर किया और कुरिन्थियों के प्रति उनके स्नेह की स्पष्ट चंचलता के बावजूद उनके प्रति अपने स्थायी प्रेम का इज़हार किया। पॉल को मुख्य रूप से प्रेरित होने का दावा करने वाले झूठे शिक्षकों की उपस्थिति की चिंता थी, जो चर्च में प्रवेश कर चुके थे। उन्होंने अपने स्वयं के विचारों को बढ़ावा दिया और साथ ही प्रेरित के व्यक्ति और संदेश दोनों को बदनाम करने की कोशिश की। दूसरा कोरिंथियंस उनके प्रेरितत्व और उनके संदेश दोनों की प्रामाणिकता की रक्षा के लिए लिखा गया था। यह आत्म-रक्षा की भावना से नहीं किया गया था, बल्कि इसलिए किया गया था क्योंकि पॉल जानता था कि उसके मंत्रालय और संदेश की स्वीकृति कोरिंथियन चर्च की अपनी आध्यात्मिक भलाई के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी।

 

रूपरेखा

I. परिचय (1:1-11)

A.      लेखक एवं पाठकों को नमस्कार एवं वर्णन (1:1-2)

B.      भगवान के आराम के लिए धन्यवाद (1:3-11)

 

II.              प्रेरितिक मंत्रालय (1:12-7:16)

A.      परिवर्तित योजनाओं का बचाव (1:12-2:11)

B.      गौरवशाली मंत्रालय का वर्णन (2:12-7:16)

1. मसीह में विजयी (2:12-3:6)

2. आत्मा से महिमा (3:7-18)

3. ईश्वर से शक्ति (4:1-15)

4. शाश्वत परिप्रेक्ष्य (4:16-5:10)

5. मेल-मिलाप का संदेश (5:11-6:2)

6. सेवकाई के चिन्ह (6:3-10)

7. प्रत्याशित प्रतिक्रिया (6:11-7:16)

III. अनुग्रहपूर्ण दान (अध्याय 8-9)

A.      उदारता के उदाहरण (8:1-9)

B.      संग्रह के लिए सलाह और व्यवस्था (8:10-9:5)

C.       उदारता का इनाम (9:6-15)

IV. सकारात्मक कार्रवाई (10:1-13:10)

A.      आज्ञाकारिता के लिए अपील (10:1-6)

B.      झूठे प्रेरितों का सामना किया गया (10:7-11:15)

C.       प्रेरितिक प्रमाण-पत्र (11:16-12:10)

D.      अनुशंसित प्रतिक्रिया (12:11-13:10)

V. निष्कर्ष (13:11-14)

A.      उचित आचरण (13:11-12)

B.      नमस्कार और आशीर्वाद (13:13-14)