MAJOR RELIGION // पाठ - 2 // हिंदू धर्म // HINDUISM //

 

पाठ - 2 - हिंदू धर्म

I. हिंदू धर्म की परिभाषा

हिंदू धर्म हिंदुओं का धर्म है। "हिंदू" नाम अब पाकिस्तान में सिंधु (सिंधु) नदी के नाम से लिया गया है। भारत नाम सिंधु नदी के लिए अंग्रेजी नाम सिंधु से आता है। यूरोपीय लोगों ने सिंध प्रांत के नाम को पूरे देश में सिंधु या सिंधु नदी के पार स्थित किया। निवासियों को हिंदू कहा जाता था, और उनके धर्म को इस प्रकार हिंदू धर्म कहा जाता था। हिंदू धर्म की जड़ें सिंधु घाटी सभ्यता और इंडो-आर्यन संस्कृति में वापस देखी गई हैं। हिंदू विश्वास के 400 मिलियन से अधिक अनुयायी हैं। भारत की 80% से अधिक आबादी हिंदू है।

Ii। हिंदू धर्म: एक प्रमुख धर्म

हिंदू धर्म दुनिया के सबसे व्यापक रूप से अभ्यास किए गए धर्मों में से एक है। इंडोनेशिया में पाकिस्तान, बांग्लादेश, नेपाल और बाली में हिंदू विश्वास के अनुयायी हैं, और फिजी, मलेशिया, सिंगापुर, श्रीलंका, मॉरीशस, वेस्ट इंडीज और कुछ अफ्रीकी राज्यों में हिंदुओं की काफी संख्या है। वे भारतीय प्रवासियों के वंशज हैं।

ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म और इस्लाम के विपरीत, हिंदू धर्म कभी भी एक मिशनरी धर्म नहीं था। हाल के वर्षों में, हालांकि, हिंदू मिशनरियों ने कई पश्चिमी शहरों में आध्यात्मिक केंद्र खोले हैं। पश्चिम में कई लोग जीवन के हिंदू तरीके से आकर्षित हैं। युवा लोग विशेष रूप से इसके लिए तेजी से तैयार हैं। लेकिन लोगों को यह जानना मुश्किल है कि उनकी रुचि गहरी है, या यह कितना स्थायी साबित होगा। पश्चिम में हिंदू धर्म के प्रभाव का आकलन करना बहुत जल्दी है।

पूर्वी एशियाई देशों में से कुछ की संस्कृति पर हिंदू धर्म का प्रभाव, हालांकि, बहुत अधिक स्पष्ट है। बौद्ध धर्म हिंदू धर्म का एक ऑफशूट था, और हिंदू तत्व जीवन के बौद्ध तरीके का हिस्सा हैं। इसलिए, बौद्ध धर्म के प्रसार का मतलब हिंदू विचारों का प्रसार भी था।

Iii। हिंदू धर्म: सबसे पुराना जीवित धर्म

हिंदू धर्म शायद दुनिया का सबसे पुराना जीवित धर्म है। हिंदू शब्द, भारतीय शब्द की तरह, सिंधु नदी के नाम से लिया गया है, लेकिन धर्म ही नाम से बड़ा है। हिंदू धर्म को मूल रूप से आर्य धर्म, या आर्यन वे के रूप में जाना जाता था।

धर्म हिंदू धर्म में एक महत्वपूर्ण शब्द है और कर्तव्य, अधिकार, पुण्य, नैतिकता, कानून, सत्य, धार्मिकता का अर्थ है। धर्म वह तरीका है जो मोक्ष या मुक्ति (मोक्ष) की ओर जाता है। दूसरे शब्दों में, यह अपने व्यापक अर्थों में धर्म है। भारत में 3000 ईसा पूर्व की शुरुआत में एक समृद्ध सभ्यता थी, लेकिन हम इन पूर्व-आर्यन लोगों की धार्मिक मान्यताओं के बारे में बहुत कम जानते हैं। लगभग 2000 ईसा पूर्व में आर्य भारत आए थे, लेकिन हम तब उनके धर्म के बारे में बहुत कुछ नहीं जानते हैं। यह आमतौर पर माना जाता है कि हिंदू धर्म में आर्यन और पूर्व-आर्यन तत्व दोनों शामिल हैं।

Iv। हिंदू धर्म के शास्त्र

हिंदुओं के लिए शास्त्रों को एक संस्थापक, एक कैनन या स्थापित बी एक परिषद के फैसले की शिक्षाओं और परंपराओं के माध्यम से परिभाषित नहीं किया जाता है। हिंदू धर्म के पवित्र साहित्य को दो डिस्टिक्ट श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: श्रीुति और स्मृति।

1. श्रुति

श्रुति का अर्थ है कि जो कि दैवीय रूप से प्रकट होने के बारे में सुना जाता है, वेदों से मिलकर, शास्त्रों के सबसे प्राचीन, उपनिषदों, ब्राह्मणों और अरन्याकासों का सबसे प्राचीन है। श्रीटिस दुनिया में दिव्य की अभिव्यक्ति का उल्लेख करते हैं, और अधिक विशेष रूप से, देवताओं द्वारा शुरुआती ऋषियों या ऋषियों के लिए प्रकट किए गए सत्य।

वेद: वेद का मूल शब्द vid है जिसका अर्थ है ज्ञान। चार संग्रह हैं जिनमें वेद, रिग वेद, समा वेद, यजुर वेद और अथर्व वेद शामिल हैं। वेद में सृजन के खाते, अनुष्ठान बलिदानों पर जानकारी और देवताओं को प्रार्थनाएं शामिल हैं। चार वेदों को लगभग तीन हजार वर्षों तक पीढ़ी से पीढ़ी तक मौखिक रूप से प्रेषित किया गया था। वे कविता में लिखे जाते हैं और इसमें भजन, अनुष्ठान सूत्र, मंत्र और प्रार्थनाएँ होती हैं।

A. रिग वेद

रिग वेद में 1017 भजन होते हैं और इसे आठ अध्यायों में विभाजित किया जाता है। उन्हें अग्नि, इंद्र और अन्य जैसे विभिन्न देवताओं को संबोधित किया जाता है। सृजन का वर्णन करने वाले भजन हैं, कुछ अंधविश्वास, आकर्षण और भूत भगाने के बारे में बताते हैं।

B. SAMA VEDA

समा वेद में रिग वेद के कुछ भजन हैं। उन्हें गाने के साथ -साथ जप करने की व्यवस्था की गई, कुछ उपासकों ने वैदिक अनुष्ठान के साथ नृत्य किया। यह वेद भारतीय संगीत और बाद के संगीत परंपराओं के स्रोतों का सबसे पुराना रूप है।

सी। यजुर वेद

यजुर वेद में बलि की रस्म, वेदी की तैयारी और बलिदान सामग्री के लिए मंत्रों का एक संग्रह है।

डी। अथर्व वेद

अथर्व वेद में मेडिकल इलाज और लव मैजिक के लिए आवश्यक कई जादू मंत्र, सूत्र शामिल हैं। इसमें पापों के लिए समाप्ति की खरीद के लिए भजन शामिल हैं, देवताओं को खुश करने के लिए, हानिकारक दुश्मनों को रोकने के लिए, और विभिन्न मानवीय रिश्तों में प्रेम, एमिटी और अच्छी इच्छा को हासिल करने के लिए भजन।

2. स्मृति

अन्य प्रकार का हिंदू साहित्य, स्मृति वह है जो पारंपरिक है, जिसका शाब्दिक अर्थ है 'याद किया जाता है' या सौंपा गया। इन ग्रंथों को भी प्रकट सत्य पर आधारित माना जाता है, लेकिन वे मानवीय रचना के हैं जो दिव्य के विपरीत हैं।

 

A. पुराण

पुराणों और महाकाव्यों को लोकप्रिय हिंदू धर्म का शास्त्र माना जाता है। कई गायक एस, स्टोरी टेलर, मिनस्ट्रल्स ने इन कहानियों और किंवदंतियों और वेदों की शिक्षाओं को आम लोगों के सामने जीवित रखा है। पुराण दुनिया के निर्माण, विघटन और मनोरंजन, देवताओं, ऋषियों, राजाओं और पूर्वजों की वंशावली जैसे विषयों पर वैदिक शिक्षाओं की शिक्षाओं के सुदृढीकरण और प्रवर्धन हैं। पुराण संस्कृत में लेखन का एक स्वैच्छिक हिस्सा बनाते हैं। अठारह प्रमुख और अठारह मामूली पुराण हैं। वे हिडूज़्म के ज्ञान की लोकप्रिय हैंडबुक हैं। भागवत पुराण बहुत लोकप्रिय है जो विष्णु की महिमा करता है।

बी द एपिक्स: (इटिहासा)

रामायण और महाभारत-भगवद गीता इस महाकाव्य का हिस्सा हैं। इन महाकाव्यों में से सबसे पहले महाभारत हैं, जिसमें भगवद गीता और रामायण शामिल हैं। ये पवित्र ग्रंथ लंबी कविताएँ हैं जो महान योद्धाओं के जीवन में एपिसोड बताती हैं। कृष्ण महाभारत में दिखाई दिए और राम की रामायण में राम की प्रमुख भूमिका है।

एक। महाभारत

महाभारत ने दुरोथाना और उनकी सेना के नेतृत्व में कर्ण की मदद से, पांडवों के खिलाफ कर्ण की मदद से कौरवों के बीच युद्ध का वर्णन किया है। पांडवों का नेतृत्व अर्जुन और कृष्णा ने किया था। कृष्ण राम की तरह हैं, विष्णु के अवतार। भगवद गीता कृष्ण के ग्यारहवें अध्याय में अर्जुन के लिए अपने पारलौकिक रूप (विरात रूपा) का खुलासा किया गया है। महाकाव्य के दौरान साहस के गुण, कर्तव्य के प्रति समर्पण, और सही जीवन को बरकरार रखा जाता है। सभी अच्छी तरह से समाप्त हो जाते हैं जब पांडव अपने राज्य में लौटते हैं और अपने लोगों पर शासन करते हैं।

बी। भगवद गीता

भगवान गीता, 'भगवान का गीत' महाभारत का हिस्सा है, हिंदू स्क्रिट्स में सबसे लोकप्रिय है। गीता फैंपस है क्योंकि यह हिंदू रूढ़िवादी की मुख्य चिंताओं को सिखाता है। इसके अलावा महत्वपूर्ण नए सिद्धांत, अर्थात् भक्ति (ईश्वर के प्रति समर्पण) और अवतार (ईश्वर का अवतार), इस पाठ में पेश किए गए थे। सबसे व्यापक रूप से ज्ञात हिंदू शास्त्र भगवद गीता है। गीता को "भारत की पसंदीदा पुस्तक" कहा गया है। इसने न केवल भारत में बल्कि दुनिया के विभिन्न हिस्सों में लाखों लोगों को प्रेरित किया है। कई लोग अर्जुन की दुविधा में खुद की पहचान करते हैं या न करने के लिए, ड्यूटी करने या न करने की स्थिति में आने की स्थिति में नहीं। कृष्ण भक्ति (भक्ति) के रास्ते के माध्यम से आशा प्रदान करता है।

सी। रामायण

रामायण राम की कहानी को याद करता है, जो विष्णु का अवतार या अवतार है, और उसकी पत्नी सीता है। यह पारिवारिक जीवन के आदर्शों को बढ़ाता है। राम अपने पिता का पालन करते हैं, भले ही इसका मतलब है कि उनका सिंहासन और राज्य छोड़ देना और 14 साल तक जंगल जाना। जब वे जंगल में थे, तो सीता को रावण द्वारा अपहरण कर लिया गया था। राम कई परीक्षणों के माध्यम से चले गए जब तक कि उन्होंने रावण को हराया और अपनी पत्नी को हराया। एक प्रतिबद्ध पत्नी के रूप में सीता का गुण प्रकट होता है क्योंकि वह राम और लक्ष्मण के साथ निर्वासन में जाती है। सभी अच्छी तरह से समाप्त हो जाते हैं जब राम अयोध्या लौटता है और अपने लोगों को एक आदर्श राज्य में राम राज्य नामक पर राज करता है।

वी। हिंदू धर्म में देवी -देवता

1. ब्राह्मण

वेद में परम या निरपेक्ष ब्राह्मण है, जो परिभाषित करने के प्रयास को धता बता रहा है। निरपेक्ष ब्राह्मण तटस्थ और अवैयक्तिक-मूल, सभी अस्तित्व का कारण और आधार है। इसमें पाया जाना है: निरपेक्ष है, शुद्ध होना (सत): शुद्ध बुद्धिमत्ता (सीआईटी): शुद्ध खुशी (आनंद)। ब्राह्मण अनजाना है। लेकिन जिस तरह से उन्हें माना जा सकता है, वह एक व्यक्तिगत देवता के संदर्भ में है। इसलिए भारतीयों के लिए यह स्वाभाविक था कि वे दिव्यता के कई विशेषताओं या कार्यों को रूपों की बहुलता में प्रकट करें। ब्राह्मण एक है। देवता केवल परम के करीब पहुंचने के तरीके हैं।

2. ब्रह्मा

ब्रह्मा एक मानव रूप में अवैयक्तिक ब्राह्मण का प्रतिनिधित्व है, आमतौर पर चार चेहरों के साथ कार्डिनल दिशाओं और चार हथियारों का सामना करना पड़ता है जिसमें वह चार वेदों को धारण करता है। कई बार उन्हें हंस पर सवारी करने के रूप में चित्रित किया जाता है; दूसरी बार वह कमल पर बैठता है-इस तथ्य का प्रतीक है कि वह खुद से आता है और भीख नहीं है। निर्माता के रूप में अपने कार्य के बावजूद, ब्रह्मा अमूर्त बने हुए हैं। उनकी महिला संघ सरस्वती है, जो ऊर्जा उनसे आती है। उसे हाथ पर शब्द, पवित्र नदियों के देवता के साथ पहचाना जाता है: दूसरे पर, ज्ञान का प्रतीक और सत्य के पानी का।

यह अक्सर कहा जाता है कि हिंदू पैंथियन के सिर पर तीन देवता हैं: ब्रह्मा, ब्रह्मांड के निर्माता: विष्णु, जीवन के संरक्षक: और शिव, अज्ञानता का विध्वंसक।

3. विष्णु

विष्णु मानव भाग्य के प्रभारी और प्रभारी हैं। वह आमतौर पर प्रतीकात्मक रूप में चित्रित किया जाता है। वह हजार सिर वाले सर्प की छाया के नीचे, समुद्र पर सो सकता है या सो सकता है। वह बहुत लोकप्रिय है क्योंकि वह दिव्य प्रेम का प्रतीक है। वह लक्ष्मी के साथ कंपनी में है, उसके संघ। वह सुंदरता, धन और सौभाग्य का प्रतीक है। अपने दस अवतारों (दशावतारस) के माध्यम से वह मानव जाति को बचाने के लिए आता है। इन अवतारों का उद्देश्य "धर्मी के दुष्ट और कल्याण को नष्ट करना" है। राम और कृष्ण विष्णु की लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ हैं।

4. शिव

त्रिमूर्ति का तीसरा शिव है। वह विध्वंसक और देवता हैं जिनमें सभी विरोधी मिलते हैं और एक मौलिक एकता में हल हो जाते हैं। उन्हें अपनी कमर और एक हार के चारों ओर खोपड़ी के साथ, आधे-नग्न, राख के साथ धब्बा के रूप में चित्रित किया गया है सर्पों की परस्पर क्रिया।

Vi। विष्णु के दस अवतार

 

1. मत्स्य, मछली, सत्य युग से। भगवान विष्णु मनु को सर्वनाश से बचाने के लिए एक मछली का रूप लेता है, जिसके बाद वह अपनी नाव को नई दुनिया में ले जाता है, साथ ही पौधे और जानवर की हर प्रजाति में से एक, एक विशाल चक्रवात में इकट्ठा होता है।

 

2. कुर्मा, कछुआ, सत्य युग में दिखाई दिया। जब देवता और असुरास दूध के महासागर को गेटमरीता के लिए मंथन कर रहे थे, तो अमरता के अमृत, माउंट मिरडरा का उपयोग कर रहे थे क्योंकि मंथन कर्मचारियों ने डूबना शुरू कर दिया था और लॉर्ड विष्णु ने पहाड़ के वजन को सहन करने के लिए एक कछुए का रूप ले लिया था। ।

 

3. वराह, सूअर, सत्य युग से। वह हिरण्यखा को हराने के लिए दिखाई दिया, एक दानव जिसने पृथ्वी, या पृथ्वी को ले लिया था, और कहानी में ब्रह्मांडीय महासागर के रूप में वर्णित के तल तक ले जाया। माना जाता है कि वराह और हिरण्यखा के बीच की लड़ाई एक हजार साल तक चली, जो पूर्व में जीत गई थी। वराह ने पृथ्वी को अपने टस्क के बीच समुद्र से बाहर ले गए और उसे ब्रह्मांड में अपनी जगह पर बहाल कर दिया।

 

4. नरसिम्हा, आधे आदमी/आधा शेर सत्य युग में दिखाई दिया। हिरण्यक्ष के बड़े भाई हिरण्यकशिपु रक्षासा (एक दुष्ट व्यक्ति) को ब्रह्मा से एक शक्तिशाली वरदान दिया गया था, जिससे उसे मनुष्य या जानवर द्वारा, अंदर या बाहर, दिन या रात, पृथ्वी या सितारों के साथ मारने की अनुमति नहीं थी। हथियार या तो जीवित या निर्जीव। विष्णु एक मानव और सिर और एक शेर के पंजे के शरीर के साथ एक मानवशास्त्रीय अवतार के रूप में उतरे। इसके बाद वह रक्षसात को अपने घर के आंगन की दहलीज, शाम को, अपने पंजे के साथ, जबकि वह अपनी जांघों पर लेट गया।

 

5. वामना, बौना, त्रेता युग में दिखाई दिया। भक्ति और तपस्या के साथ हिरण्यकाश्यप, बाली के चौथे वंशज इंद्र को हराने में सक्षम थे, जो कि दृढ़ थे। इसने अन्य देवताओं को विनम्र किया और तीनों दुनियाओं में अपना अधिकार बढ़ाया। देवताओं ने विष्णु से सुरक्षा के लिए अपील की और वह बौने वामन के रूप में उतरे। राजा के आयज के दौरान, वामन ने अन्य ब्राह्मणों के बीच में उनसे संपर्क किया। बाली कम पवित्र व्यक्ति को देखकर खुश थे, और उन्होंने जो भी पूछा, वादा किया। वामन ने तीन पेस जमीन मांगी। बाली सहमत हो गई, और बौने ने तब अपना आकार बदल दिया। उन्होंने अपने पहले स्ट्राइड में स्वर्ग में कदम रखा और दूसरे के साथ नेथरवर्ल्ड। बाली ने महसूस किया कि वामन विष्णु अवतार था। Deference में, राजा ने वमना के लिए अपने पैर रखने के लिए तीसरे स्थान के रूप में अपना सिर पेश किया। अवतार ने ऐसा किया और इस तरह बाली अमरता दी। फिर बाली और उनके दादा की सराहना करते हुए, वामन ने उन्हें पठाला, नेथरवर्ल्ड का शासक बना दिया। माना जाता है कि बाली ने केरल और तुलुनडु पर शासन किया था। वह अभी भी समृद्धि के राजा के रूप में वहां पूजा जाता है और फसल के समय से पहले याद किया जाता है।

 

6. पेराशुरामा, कुल्हाड़ी के साथ योद्धा, त्रेता युग में दिखाई दिया। वह जमदागनी और रेनुका का पुत्र है। शिव को तपस्या के बाद उन्हें कुल्हाड़ी मिली। परशुराम हिंदू धर्म में पहला ब्राह्मण-साशति, या योद्धा-संत, एक ब्राह्मण और क्षत्रिय के बीच कर्तव्यों के साथ) है। उनकी मां क्षत्रिय सूर्यवंशी कबीले से थीं, जिन्होंने राम की रेखा के अयोध्या पर शासन किया था। राजा कार्ताविर्या अर्जुन और उनकी सेना ने अपने आश्रम में परशुराम के पिता का दौरा किया, और संत उन्हें दिव्य गाय कामादेनु के साथ खिलाने में सक्षम थे। राजा ने जानवर की मांग की, जमदगनी ने इनकार कर दिया, और राजा ने इसे बल से ले लिया और आश्रम को नष्ट कर दिया। परशुराम ने उसके महल में राजा को मार डाला और अपनी सेना को नष्ट कर दिया। बदला लेने के लिए, कार्ताविर्या के बेटों ने जमदागनी को मार डाला। परशुराम ने पृथ्वी पर हर क्षत्रिय को इक्कीस बार मारने की कसम खाई, और पांच झीलों को अपने खून से भर दिया। अंततः, उनके दादा, महान ऋषि रुचेका, दिखाई दिए और उन्हें रोक दिया। वह एक चिरंजिवि है, और माना जाता है कि वह आज महेंद्रगिरी में तपस्या में जीवित है।

 

7. राम, रामचंद्र, राजकुमार और अयोध्या के राजा, त्रेता युग में दिखाई दिए। राम हिंदू धर्म में आमतौर पर पूजा की जाने वाली अवतार है, और इसे आदर्श वीर व्यक्ति के रूप में माना जाता है। उनकी कहानी हिंदू धर्म, रामायण के सबसे व्यापक रूप से पढ़े जाने वाले शास्त्रों में से एक में है। अपने भाई लक्ष्मण और बंदर राजा हनुमान के साथ अपने स्वयं के राज्य से निर्वासन में, उनकी पत्नी सीता को लंका के दानव राजा, रावण द्वारा अपहरण कर लिया गया था। उन्होंने लंका में अशोक वटिका की यात्रा की, दानव राजा को मार डाला और सीता को बचाया।

 

8. कृष्ण देवकी और वासुदेव के आठवें बेटे थे। कृष्ण हिंदू धर्म में सबसे अधिक पूजित देवता हैं और वैष्णव विश्वास में एक अवतार है। वह अपने भाई बलरमा के साथ थेडवापरा युग में दिखाई दिए। बलरमा कृष्ण का बड़ा भाई (भगवान विष्णु का एक अवतार) है और इसे आमतौर पर शेश का अवतार माना जाता है। उन्हें श्री वैष्णव सूचियों में विष्णु के आठवें अवतार के रूप में शामिल किया गया है, जहां बुद्ध को छोड़ दिया गया है। कृष्ण इस सूची में नौवें अवतार के रूप में दिखाई देते हैं। वह विशेष रूप से सूचियों में शामिल थे, जहां कृष्ण को हटा दिया जाता है और सभी अवतारों का स्रोत बन जाता है।

 

9. बुद्ध: गौतम बुद्ध, बौद्ध धर्म के संस्थापक, आमतौर पर हिंदू धर्म में विष्णु के अवतार के रूप में शामिल होते हैं। बुद्ध को हिंदू शास्त्रों में एक उपदेश के रूप में चित्रित किया जा सकता है आर जो वैदिक शास्त्रों के मार्ग से दूर राक्षसों और विधर्मियों को दूर करता है और ले जाता है। एक अन्य दृष्टिकोण उन्हें एक दयालु शिक्षक के रूप में प्रशंसा करता है, जिसने Tohimsa (अहिंसा) के मार्ग का प्रचार किया था।

 

10. कल्की ("अनंत काल", या "व्हाइट हॉर्स", या "गंदगी का विध्वंसक"), विष्णु का अंतिम अवतार है, जो कि हमारे वर्तमान युग के कालीग के अंत में दिखाई देने के लिए है। वह एक सफेद घोड़े के ऊपर होगा और उसकी तलवार एक धूमकेतु की तरह धधककर खींची जाएगी। वह हिंदू eschatology में अंतिम समय का अग्रदूत है, और कालीग के अंत में सभी अधर्म और बुराई को नष्ट कर देगा।

 

Vii। हिंदू धर्म की मान्यताएं और प्रथाएं

हिंदू धर्म बहुदेववादी और एकेश्वरवादी धर्म है, सभी एक ही समय में। चाहे वह आस्तिक हो या नास्तिक हिंदू धर्म समग्र सर्वोच्च होने पर विश्वास करता है। हिंदू धर्म का मानना ​​है कि मनुष्य की आवश्यक प्रकृति आध्यात्मिक है। मनुष्य का भौतिक पहलू बाहरी और सतही है। अपने भीतर के होने में मनुष्य एक आत्मा (आत्मान) है। मनुष्य में यह आत्मा अमर है। हिंदू धर्म आत्मा की अमरता और संचार में विश्वास करता है। इसे आत्मा के प्रसारण के सिद्धांत के रूप में जाना जाता है। जन्म और पुनर्जन्म के इस चक्र से मुक्ति मनुष्य का वास्तविक लक्ष्य है। अटैचमेंट की भावना के साथ किए गए सभी कार्य जन्म और पुनर्जन्म की श्रृंखला में मनुष्य की निरंतर भागीदारी का मूल कारण है। इसलिए कर्म और संसार हाथ में जाते हैं, और यदि कोई समसारा की श्रृंखला से मुक्त होना चाहता है, तो उसे कर्म से मुक्त होना होगा। जन्म और पुनर्जन्म के इस चक्र से रिहाई संभव है और इस रिलीज को मोक्ष या मुक्ति कहा जाता है।

Viii। कर्म और मुक्ति का सिद्धांत

आत्मान (मानव आत्मा) की महत्वपूर्ण अवधारणा ब्राह्मण की एक व्यक्तिगत अभिव्यक्ति है। आत्मान उसी स्वभाव का है जैसा कि ब्राह्मण के पास ब्राह्मण के साथ पहचान की मान्यता है। यह संघ तब तक संभव नहीं है जब तक कि व्यक्ति मांस और इच्छाओं की इस दुनिया के लिए बाध्य रहता है। मृत्युहीन आत्मान दुनिया में इतना बाध्य है कि वह शरीर की मृत्यु के बाद ब्राह्मण में शामिल नहीं होगा। इसलिए यह निरंतर पुनर्जन्म का अनुभव करता है। आत्मान, या पुनर्जन्म के प्रसारण की यह मौलिक अवधारणा भारत के धर्मों का केंद्रीय शिक्षण है। कर्मा ट्रांसमिशन की समस्या का स्रोत है। जब शरीर को छोड़ने का समय आता है, तो अतीत में अर्जित अच्छे और बुरे कार्यों (कर्म) ने आत्मान के साथ बने रहते हैं, इससे चिपके रहते हैं। यह पुनर्जन्म का कारण बनता है। इस जीवन में अच्छे कामों से बेहतर जीवन में पुनर्जन्म हो सकता है, और बुरे कर्मों से कम अस्तित्व हो सकता है।

हर हिंदू जन्म और पुनर्जन्म (पुनर्जन्म का चक्र) के चक्र से बाहर निकलने की कोशिश कर रहा है। कर्म से मुक्ति तब होती है जब आत्मान ब्राह्मण (परमात्मा) के साथ एक हो जाता है, अवैयक्तिक अमरता। आत्मान का अंतिम लक्ष्य ईश्वर या ब्राह्मण के साथ संघ के अनुभव और प्राप्ति की दुनिया से मुक्ति, या रिलीज (मोक्ष) है।

1. मुक्ति

हिंदू धर्म विभिन्न प्रकार की मान्यताओं, देवी -देवताओं की किस्मों, विभिन्न शास्त्र परंपराओं को प्रदान करता है और मोक्ष या मुक्ति के विभिन्न तरीके भी प्रदान करता है। मुक्ति (मुक्ति) का अर्थ है पुनर्जन्म से उद्धार। चार तरीके या मार्ग हैं, अर्थात्, कर्म मार्गा (कार्रवाई का मार्ग), ज्ञान मार्गा (ज्ञान का मार्ग), भक्ति मार्ग (भक्ति का मार्ग), और ध्यानना मार्गा (ध्यान का मार्ग)।

(i) कर्म मार्गा (कार्रवाई का रास्ता)

कर्म एक व्यक्ति को पुनर्जन्म के अंतहीन चक्र में बांधता है। हर उस्मान में, ब्राह्मण के साथ एकजुट होने की इच्छा है। समस्या इस जीवन में कर्म या कार्यों के परिणाम है, और पिछले जीवन, आत्मा को अपने लक्ष्य को प्राप्त करने से वापस खींचें। जब तक यह संघ नहीं होता है, तब तक आत्मान जन्मों के एक चक्र से गुजरता है, जिसे ट्रांसमिट ऑफ सोल (समसारा) कहा जाता है। जैसा कि आत्मान ने कभी जन्म में अच्छे कार्य करते हैं, मुक्ति के लक्ष्य तक पहुंचने की संभावना करीब आ जाती है। अंतिम लक्ष्य मुक्ति (मोक्ष या मुक्ति) को प्राप्त करना है। यह तब होगा जब अच्छा कर्म आवश्यक मानक या सीमा तक पहुंचता है और पुर्जन्मा चक्र समाप्त हो जाता है।

(ii) ज्ञान मार्गा (ज्ञान का रास्ता)

ज्ञान का तरीका जीवन का अर्थ और सार और दुनिया में सभी चीजों की पेशकश करता है। इस तरह से पहली बार उपनिषदों में, फिर मनु धर्मशास्त्र में पढ़ाया गया। ब्राह्मण सभी ज्ञान का आधार है। एक व्यक्ति को अपने परिवार, घर, काम या व्यवसाय को छोड़ना पड़ता है और ज्ञान प्राप्त करने के लिए ध्यान के लिए जंगल में प्रवेश करना पड़ता है (ज्ञान)। जिस क्षण आत्मान ब्राह्मण के साथ एकजुट होता है, मुक्ति या उद्धार प्राप्त होता है।

(iii) भक्ति मार्ग (भक्ति का रास्ता)

भक्ति मार्ग एक व्यक्ति को भक्ति (भक्ति) के साथ व्यक्तिगत देवता की पूजा करने की वकालत करता है जो अपने बुरे कर्म को दूर करने के लिए अनुग्रह देता है। इस मार्गा के अनुसार, अच्छा कर्म प्रदान करने के लिए अनुग्रह और भक्ति हाथ से चलते हैं। यह जन्मों की श्रृंखला को तोड़ देगा और एक को प्राप्त करने में सक्षम बनाता है (मुक्ति)।

(iv) ध्यान मार्गा (ध्यान का मार्ग)

इस मार्गा के अनुसार पुनर्जन्म के चक्र से बाहर निकलने या मुक्ति पाने के लिए, एक व्यक्ति को ध्यान करने की आवश्यकता होती है और उसे अपने ईश्वर के प्रति सही एकाग्रता होनी चाहिए।

 

 

 

 

Ix। जाति व्यवस्था (वर्नाशरमा धर्म)

हिंदुओं के बीच चार जातियां (जटिस) हैं, अर्थात्, ब्राह्मण, क्षत रियास, वैसिस और सुद्रस।

1. ब्राह्मण

ब्राह्मण विशेषाधिकार प्राप्त जाति है जो आदेश में सबसे ऊपर है लेकिन प्रदूषण के लिए असुरक्षित है। ब्राह्मण लोगों के पुजारी वर्ग हैं, जो वेदों में पंडित (विशेषज्ञ) हैं, वे घर पर और मंदिर और तीर्थयात्रा केंद्रों में सभी पुजा और समारोहों में काम करते हैं, बलिदान प्रदान करते हैं, रक्षा करते हैं और समुदाय की एक सामान्य निगरानी रखते हैं।

2. क्षत्रिय (योद्धा)

क्षत्रियस युद्धों से लड़ने, राजाओं के रूप में लोगों पर शासन करने और राजनीति, सेना और प्रशासन को नियंत्रित करने के लिए जिम्मेदार जाति है। वे सरकारी नीतियां बनाते हैं, करों को इकट्ठा करते हैं, खतरे और युद्ध के समय में लोगों की रक्षा करते हैं।

3. वैसिस

वैसिस में मध्यम वर्ग के लोग शामिल हैं जो व्यवसायिक लोगों, व्यापारियों, व्यापारियों, शिक्षकों, शिल्पकारों से बने होते हैं।

4. सुड्रास

सुदरेस लोअर क्लास बनाते हैं जिन्हें सभी प्रकार के मैनिअल और मैनुअल मजदूरों और नौकरों को सौंपा जाता है।

आउटकास्ट या अछूत भी हैं। वे टैनर, कोबलर्स, सड़कों के स्वीपर, धोने वाले गटर, शौचालय, कब्रिस्तान के रखवाले और दाह संस्कार के मैदान जैसे मुख्य कार्य करते हैं। उन्हें अतीत में इस तरह की अवमानना ​​के साथ इलाज किया गया था कि वे उनके पीछे एक झाड़ू बाँधते थे ताकि जैसे -जैसे वे अपने पैरों के निशान चल सकतीं, उन्हें तिरछा किया जा सके और उन्होंने एक मिट्टी के बर्तन को एक धागे से बांध दिया और इसे अपनी गर्दन के चारों ओर डाल दिया ताकि वे इसमें थूक सकें (दूसरों को गंदे बनाने के बजाय)। उनके पास मंदिरों, कुओं, अनुष्ठानों और जातियों के समारोहों में पूजा करने की कोई पहुंच नहीं है।

एक्स। त्यौहारों के त्यौहार

हिंदू विशाल संख्या में त्योहारों का जश्न मनाते हैं जो देवताओं और विभिन्न धार्मिक कार्यक्रमों की पूजा के आसपास बुने जाते हैं। हिंदू त्योहारों को काफी हद तक मौसमी परिवर्तनों के साथ जोड़ा जाता है। वे रामायण और कृष्ण की गतिविधियों की घटनाओं को भी शामिल करते हैं।

कई हिंदू धार्मिक त्योहार हैं जो आधिकारिक तौर पर सरकार द्वारा बंद छुट्टियों के रूप में मान्यता प्राप्त हैं, जिस पर पूरे देश में काम बंद हो जाता है। उन्हें खुशी और खुशी के साथ मनाया जाता है।

1. दासरा (दशहरा)

दासरा, बड़ा त्योहार दक्षिण -पश्चिम मानसून के अंत के बाद समय के दो ब्लॉकों के भीतर होता है। पहला दासरा के दस दिवसीय त्योहार के अंत में आता है, जो हिंदुओं के आधिकारिक कैलेंडर शका कैलेंडर के अनुसार असविना (सितंबर-अक्टूबर) के महीने में देर से आता है। यह त्योहार रावण पर राम की जीत और उनकी पत्नी सीता के बचाव को याद करता है। दशारा के नौवें दिन, लोगों ने अयुख पूजा को मनाया, अपने दैनिक व्यावसायिक जीवन के हथियारों के लिए सैंडलवुड पेस्ट लगाकर कंप्यूटर तक की चीजों को आशीर्वाद देकर। दशारा के अंतिम दिन में जश्न मनाने वाली भीड़ ने उत्तर भारत में रावण के विशाल कागज के पुतलों में आग लगा दी। विशेष रूप से मैसूर में कर्नाटक में दासरा उत्सव विश्व प्रसिद्ध है।

2. दिवाली या दीपावली (त्योहार का त्योहार)

दिवाली शरद ऋतु त्योहार है जो दुर्गा या काली (शिव की महिला संघ) और लक्ष्मी (विष्णु के संघ) से जुड़ा हुआ है। यह त्योहार कार्तिका (अक्टूबर-नवंबर) के महीने में मनाया जाता है। यह आधिकारिक तौर पर एक दिन का त्योहार है, लेकिन वास्तव में यह एक सप्ताह की घटना बन जाती है जब कई लोग छुट्टियां लेते हैं। एक परंपरा इस त्योहार को दानव नाराका के ऊपर कृष्ण की जीत से जोड़ती है, लेकिन अधिकांश भक्तों के लिए यह त्योहार राम की विजयी वापसी का एक मनोरंजन है, जो सीता उनकी पत्नी के साथ रावण द्वारा कब्जा कर लिया गया था।

लोग लैंप की पंक्तियों को हल्का करते हैं और उन्हें अपने घरों के आसपास विभिन्न स्थानों पर रखते हैं। वे बड़ी मात्रा में आतिशबाजी को धन और सौभाग्य के लिए प्रार्थना करते हैं, मिठाई वितरित करते हैं, और अभिवादन कार्ड और रिश्तेदार भेजते हैं।

3. होली

होली रंगों का त्योहार है और यह सबसे लोकप्रिय त्योहार है। भारत का त्यौहार ऑफ़ कॉलेहोली, सर्दियों के अंत को चिह्नित करता है और वसंत की शुरुआत कई स्थानों पर मनाई जाती है। यह एक वसंत त्योहार है जो कृष्ण से जुड़ा हुआ है, और जाति और तब्बू को इसके उत्सव में अलग रखा गया है। इस त्योहार में खुशी पर एक स्ट्रोमग जोर है।

विभिन्न किंवदंतियां इस त्योहार के उत्सव से जुड़ी हैं। कुछ लोग उत्सव की पूजा, आनंद के देवता की पूजा के साथ जुड़ते हैं। यह त्योहार कृष्ण और राधा के अमर प्रेम से भी जुड़ा हुआ है। इसलिए, होली 16 दिनों में वृंदावन और मथुरा में फैली हुई है, जिन दो शहरों के साथ भगवान कृष्ण निकटता से जुड़े हैं। यह माना जाता है कि होली दुष्ट होलिका पर अच्छे और पवित्र की जीत का प्रतीक है, जिसके बाद त्योहार का नाम रखा गया है। किंवदंती के अनुसार राजा हिरनकाशापू एक शक्तिशाली शैतान थे, जिन्होंने देवताओं को भी हराया था। अपने अहंकार में उन्होंने एक निर्देश जारी किया कि कोई भी ईश्वर से प्रार्थना न कर सके। उनके बेटे प्रालहदा, विष्णु के भक्त एक कट्टर ने आदेश की अवज्ञा की। एक सजा के रूप में, हिरनकशीप ने अपनी बहन होलिका को प्रालहद को अपनी गोद में ले जाने और आग के बिस्तर पर बैठने का आदेश दिया, होलिका के पास वरदान था कि आग उसे कोई नुकसान नहीं पहुंचा सकती थी। हालांकि, होलिका आग में जला दिया गया था और प्रालहद बिना सोचे -समझे बच गए। एक अन्य किंवदंती कृष्ण के हाथों दानव पुतना की मृत्यु और बच्चों द्वारा दानव होदा के जलने से संबंधित है।