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पाठ 6

सिख धर्म

I. परिचय

 

सिख धर्म की स्थापना लगभग 500 साल पहले हुई थी। यह गुरु नानक देव (1469-1539) द्वारा 15वीं शताब्दी ई. में स्थापित नवीनतम धर्मों में से एक है। गुरु नानक ने भारत में नदियों की सुंदर और उपजाऊ भूमि, पंजाब में सिख धर्म की स्थापना की। पंजाब के लोग मेहनती और मिलनसार हैं। सिख शब्द संस्कृत शब्द शिष्य से आया है, जिसका अर्थ है शिक्षार्थी या शिष्य। नानक के अनुयायियों को गुरु नानक के "शिष्य" या "शिष्य" कहा जाता था। जो कोई भी सीखने के मार्ग पर चलता है और सिख की विशिष्ट परिभाषा को पूरा करता है, जैसा कि रेहट मर्यादा (आधिकारिक आचार संहिता) में दिखाई देता है, वह सिख है। पंजाबी शब्द "सिख" का अर्थ है वह जो अपने गुरु के लिए अपना जीवन देने को तैयार है।

चूंकि इसकी उत्पत्ति हिंदू धर्म में हुई है, इसलिए यह हिंदुओं के जीवन के सामान्य दृष्टिकोण को स्वीकार करता है जिसमें कर्म, संसार, ज्ञान और मुक्ति के सिद्धांत शामिल हैं। सिख धर्म का जन्म ऐसे समय में हुआ जब राजनीतिक उथल-पुथल, सामाजिक अस्थिरता और धार्मिक तनाव था। यह उत्तर भारत में असहिष्णुता और धार्मिक शत्रुता का समय था। यह वह समय भी था जब कई व्यक्तियों और धार्मिक आंदोलनों ने हिंदुओं और मुसलमानों के बीच सद्भाव, मेल-मिलाप और धार्मिक संतुलन लाने की कोशिश की। सिख धर्म का शाब्दिक अर्थ है शिष्यत्व। इस तरह, शुरू में, गुरु नानक ने एक नया धर्म नहीं बल्कि ईश्वर के प्रति भक्ति और प्रतिबद्धता का आंदोलन शुरू किया। यह विचार और अभिव्यक्ति हिंदुओं और मुसलमानों को पसंद आई जो आपस में झगड़ रहे थे और शत्रुता का सामना कर रहे थे। यह नया धर्म सांप्रदायिक घृणा का जवाब था और मेल-मिलाप और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का मार्ग प्रशस्त करता था। II. संस्थापक: गुरु नानक गुरु नानक (1469-1539 ई।) का जन्म हिंदू माता-पिता के यहाँ लाहौर के पास तलवंडी में हुआ था, जो अब पाकिस्तान में है। उनके माता-पिता हिंदू धर्म में खत्री उपजाति से थे जिन्हें बेदी के नाम से जाना जाता था जिसका अर्थ है, वेदों को जानने वाला। नानक के पिता गाँव के लेखाकार और किसान थे। उनकी माँ एक बहुत ही धर्मपरायण महिला थीं। बचपन और युवावस्था में उनकी रुचि धार्मिक मामलों में थी, लेकिन उनके पिता इससे प्रभावित नहीं थे। नानक को सीखने में कोई रुचि नहीं थी और वे ध्यान और धार्मिक व्यक्तियों की संगति में समय बिताते थे। उन्हें भैंसों की देखभाल करने का काम सौंपा गया था। चौदह वर्ष की आयु में उनका विवाह सुलखमी से हुआ। हालाँकि वे मवेशियों की देखभाल करते रहे, लेकिन उन्होंने अपनी आजीविका के लिए कुछ नहीं किया। उनके माता-पिता इस स्थिति से चिंतित थे। उनके पिता ने उन्हें व्यवसाय करने के लिए एक दुकान खोलने की कोशिश की, लेकिन वह भी नहीं चली। ऐसा कहा जाता है कि उन्हें गीत रचना में रुचि थी और वे खुद को ईश्वर की स्तुति में समर्पित करते थे। उनके विवाहित जीवन के बारे में बहुत कुछ ज्ञात नहीं है। उनके दो बेटे श्री चंद और लक्ष्मीदास थे। उन्हें अपने बहनोई जयराम से मिलने के लिए सुल्तानपुर भेजा गया, जिन्होंने उन्हें गवर्नर दौलत खान से मिलवाया, जिन्होंने उन्हें स्टोरकीपर के रूप में नियुक्त किया। यहाँ उन्होंने अच्छा काम किया और उन्हें जो खाद्य सामग्री दी गई, उसमें से उन्होंने थोड़ा सा हिस्सा अपने लिए रख लिया और बाकी गरीबों को दे दिया। वे रातें ईश्वर की स्तुति के गीत रचने और गाने में बिताते थे। नानक एक सरल और अच्छे इंसान थे। उनका एक मुस्लिम दोस्त था जिसका नाम मरदाना था। नानक द्वारा रचित कविताओं को मरदाना ने धुनें दी थीं। 33 वर्ष की आयु में उन्हें ईश्वर का आह्वान मिला। एक दिन वे मरदाना के साथ नदी में स्नान करने गए, लेकिन नदी से बाहर नहीं आए। तीन दिन बाद नानक फिर प्रकट हुए। एक दिन मौन रहने के बाद उन्होंने कहा, "कोई हिंदू नहीं है और कोई मुसलमान नहीं है, इसलिए मैं किसके मार्ग पर चलूँ? मैं ईश्वर के मार्ग पर चलूँगा"। यह उनकी शिक्षा की शुरुआत थी कि ईश्वर की दृष्टि में सभी धर्म समान हैं। वे कबीर (1440-1518) के शिष्य बन गए, जो एक मुस्लिम शिक्षक और सुधारक थे। कबीर हिंदू सुधारक रामानंद के अनुयायी थे, जिन्होंने हिंदू धर्म की कुछ मान्यताओं और प्रथाओं जैसे जाति व्यवस्था की आलोचना की थी। कबीर ने मूर्तिपूजा का विरोध किया, आंतरिक ईमानदारी और जीवन की नैतिकता के साथ एक ईश्वर में विश्वास किया। कबीर ने हिंदुओं और मुसलमानों की मुख्य धार्मिक मान्यताओं को मिलाया। नानक ने नैतिक एकेश्वरवाद की इस नींव पर निर्माण किया। उन्होंने हिंदुओं और मुसलमानों के बीच सामंजस्य स्थापित करने और उनके बीच भाईचारा लाने की कोशिश की। सिख धर्म समन्वयवादी धर्म है। उन्होंने जो सुधार आंदोलन शुरू किया, वह एक नए धर्म के रूप में विकसित हुआ। धर्म के बारे में उनकी अवधारणा व्यावहारिक और नैतिक थी। उन्होंने ईश्वर को सच्चा नाम कहा। ईश्वर का सच्चा नाम व्यक्तिगत था। उन्होंने सिखाया कि जो लोग सच्चे नाम की पूजा करते हैं, वे जन्म और पुनर्जन्म के चक्र को तोड़ देंगे। माना जाता है कि उन्हें एक दिव्य रहस्योद्घाटन हुआ था। सच्चा नाम नानक को दिखाई दिया। उन्होंने सिखाया कि ईश्वर दुनिया में भी है और लोगों के दिल में भी है। परंपरा के अनुसार उन्होंने व्यापक रूप से यात्रा की। सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक देव ने धार्मिकता, सत्य और प्रेम के मूल्यों का संदेश दिया। सिख उन्हें सेवा और विनम्रता की भावना का अवतार मानते हैं, एक महान आध्यात्मिक राजदूत जिन्होंने ईश्वर की भक्ति और साथी मानव जाति के भाईचारे, शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व और सांप्रदायिक सद्भाव का संदेश फैलाकर मोक्ष का मार्ग दिखाया। उन्होंने लोगों को पाखंड, झूठ, दिखावा और जाति-पाति से दूर रहने का आह्वान किया। मोक्ष प्राप्ति के लिए कर्मकांडों से मुक्त जातिविहीन समाज बनाने के लिए न्याय की मांग की। 1539 ई. में सत्तर वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु के बाद, उनकी शिक्षाओं को गुरुओं या शिक्षकों की परंपरा द्वारा विस्तृत और समेकित किया गया। उन्हें हिंदू और मुस्लिम दोनों ही बहुत मानते थे और उन्हें बाबा नानक या नानक शाह या गुरु नानक देव कहते थे। गुरु नानक ने हिंदू धर्म और इस्लाम को मिलाने की कोशिश नहीं की, बल्कि लोगों को सच्चे नाम या "सतनाम" भगवान की पूजा करना सिखाया, जो हर किसी के भीतर पाया जा सकता है। उन्होंने ईश्वर की संप्रभुता और पूर्ण एकता की शिक्षा दी। चूँकि वह सभी का निर्माता है, इसलिए सब कुछ उसकी इच्छा या "हुकम" पर निर्भर करता है। भगवान अपना रास्ता और अपनी इच्छा को ध्यान या ध्वनि या "शब्द" पर "नाम स्मरण" के माध्यम से बताते हैं।

 

III. गुरु

 

"गुरु" शब्द एक संस्कृत शब्द है जिसका अर्थ है शिक्षक, सम्मानित व्यक्ति, धार्मिक व्यक्ति या संत। सिख धर्म में गुरु शब्द का अर्थ है दस प्रबुद्ध गुरुओं के माध्यम से मानव जाति को प्रदान किया गया दिव्य मार्गदर्शन। सिख गुरु कहलाने का यह सम्मान केवल उन दस गुरुओं को लागू होता है जिन्होंने 1469 में गुरु नानक से शुरू होकर 1708 में गुरु गोबिंद सिंह के साथ धर्म की स्थापना की; उसके बाद यह सिख पवित्र शास्त्र गुरु ग्रंथ साहिब को संदर्भित करता है। दिव्य आत्मा को एक गुरु से दूसरे गुरु तक इस प्रकार से पहुँचाया गया कि "एक दीपक की रोशनी जो दूसरे को रोशन करती है, वह कम नहीं होती। इसी तरह एक आध्यात्मिक नेता और उसका शिष्य समान हो जाते हैं। सिख धर्म के दस गुरु:

1. गुरु नानक देव (1469-1539)

2. गुरु अंगद देव (1504-1552)

3. गुरु अमर दास (1479-1574)

4. गुरु राम दास (1534-1581)

5. गुरु अर्जुन देव (1563-1606)

6. गुरु हरगोबिंद (1595-1644)

7. गुरु हर राय (1630-1661)

8. गुरु हरकृष्ण (1656-1664)

9. गुरु तेग बहादुर (1621-1675)

10. गुरु गोविंद सिंह (1666-1708)

 

गुरु गोविंद सिंह ने सिखों को संगठित करने वाली परंपरा बनाई और अनुयायियों को भक्ति, आपसी प्रेम और विनम्रता का उपदेश दिया। यह तय किया गया कि गुरु गोविंद सिंह के बाद कोई और गुरु नहीं होगा। सिख धर्म गुरुओं की तस्वीरों की पूजा सहित किसी भी तरह की मूर्ति पूजा को अस्वीकार करता है। कुछ गुरुओं ने चित्रों के लिए पोज़ दिया था, लेकिन उनमें से कोई भी ऐतिहासिक पेंटिंग बची नहीं है। कलाकारों द्वारा की गई प्रस्तुतियाँ केवल प्रेरणात्मक उद्देश्यों के लिए होती हैं, लेकिन उन्हें पूजा की वस्तु नहीं माना जाता है।

 

IV. खालसा

 

"खालसा" शब्द का अर्थ है "शुद्ध", खालसा वे सिख हैं जिन्होंने 10वें सिख गुरु गोबिंद सिंह द्वारा शुरू किए गए पवित्र अमृत समारोह में भाग लिया है। खालसा सिख धर्म के प्रति पूर्ण समर्पण को दर्शाता है। जिसने अपने अहंकार और व्यक्तित्व को त्याग दिया है और अपने कार्यों और कर्मों के माध्यम से गुरु गोबिंद सिंह की स्मृति का सही मायने में सम्मान करता है। खालसा आदेश की शुरुआत बैसाखी के दिन 30 मार्च, 1699 को हुई थी, जिसमें गुरु गोबिंद सिंह ने 5 सिखों को बपतिस्मा दिया और फिर बदले में पाँच खालसाओं से उन्हें बपतिस्मा देने के लिए कहा। इसके बाद गुरु ने व्यक्तिगत रूप से हज़ारों पुरुषों और महिलाओं को खालसा आदेश में बपतिस्मा दिया। सभी सिखों से खालसा होने या उस उद्देश्य की दिशा में काम करने की अपेक्षा की जाती है। खालसा विचारधारा में भक्ति और शक्ति का मिश्रण है। खालसा भाईचारे में दीक्षा एक बपतिस्मा समारोह के माध्यम से होती थी। इस समारोह में 5 खालसा सिखों के साथ-साथ गुरु ग्रंथ साहिब की उपस्थिति में अमृत (एक खंजर से हिलाया गया चीनी का पानी) पीना शामिल है। गुरु द्वारा जपजी और अन्य भजनों के छंदों का पाठ करने के बाद, दीक्षा लेने वाले अपनी जाति की परवाह किए बिना एक लोहे के बर्तन से इसे पीते थे। दीक्षा लेने वाले को निम्नलिखित निर्देश दिए जाते हैं: (ए) आप अपने शरीर के किसी भी हिस्से से कभी भी बाल नहीं हटाएँगे, (बी) आप तंबाकू, शराब या किसी अन्य नशीले पदार्थ का उपयोग नहीं करेंगे, (सी) आप मुस्लिम तरीके से वध किए गए जानवर का मांस नहीं खाएँगे, (डी) आप व्यभिचार नहीं करेंगे। दीक्षा लेने वाले को हर समय खालसा के भौतिक प्रतीकों को पहनना और खालसा आचार संहिता का पालन करना आवश्यक है।

 

V. शास्त्र: श्री गुरु ग्रंथ साहिब

 

आदि ग्रंथ मुख्य रूप से गुरु अर्जुन की रचना है, जो दस सिख गुरुओं में से पाँचवें हैं। उन्होंने कई कवियों और गायकों की मदद से पहले चार गुरुओं के लेखन को एक साथ लाया, जो सिखों द्वारा पूजनीय संतों के भजनों को जानते थे। “इसमें नानक और अन्य सिख गुरुओं के लेखन शामिल हैं। इनमें से सबसे लोकप्रिय है जपजी, गुरु नानक के भजनों का संग्रह, जिसे हर धर्मनिष्ठ सिख को कंठस्थ करना चाहिए और प्रत्येक सुबह दोहराना चाहिए। गुरुओं के अलावा, रामानंद, जयदेव, नामदेव, त्रिलोचन, वेणी, धन्ना, पीपा, साईं, कबीर, राय दास, शेख भीकाजी, साधना, सूरदास और मुस्लिम सूफियों जैसे कवि संतों की रचनाएँ। अन्य गैर-सिख संगीतकारों की तुलना में कबीर द्वारा अधिक रचनाएँ हैं। शास्त्रों की किसी भी अन्य पुस्तक के विपरीत, आदि ग्रंथ छह प्रमुख भाषाओं और कई बोलियों में लिखा गया है। सामान्य तौर पर, ग्रंथ की कविता गुरु नानक ने कई गीतों की रचना की जो ग्रंथ साहिब में पाए जाते हैं। नानक के बाद अन्य गुरुओं ने भी अपनी रचनाएँ इसमें जोड़ी हैं। इसे गुरुमुखी लिपि में लिखा गया था ताकि सिख गुरु केंद्रित रहें। ग्रंथ साहिब को पंजाबी साहित्य की सबसे बड़ी रचना माना जाता है। इसे सर्वोच्च आध्यात्मिक अधिकार माना जाता है और सिख धर्म के मुखिया को किसी जीवित व्यक्ति की बजाय गुरु माना जाता है। सिख धर्म मूर्ति पूजा को अस्वीकार करता है, इसलिए गुरु ग्रंथ साहिब को मूर्ति के रूप में नहीं पूजा जाता है, बल्कि इस पुस्तक और इसमें मौजूद लेखन के प्रति सम्मान पर जोर दिया जाता है। ग्रंथ साहिब को सभी पैगम्बरों की जीवंत आवाज़, गुरुवाणी माना जाता है। इसमें रहस्यमय भावनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला, ईश्वर की व्यक्तिगत अनुभूति की अंतरंग अभिव्यक्ति और दिव्य प्रेम के उत्साहपूर्ण भजन शामिल हैं। गुरु नानक द्वारा रचित सबसे महत्वपूर्ण भजन जपजी है। इस भजन में उन्होंने ईश्वर की प्रकृति का वर्णन किया है।

 

VI. शिक्षाएँ और मान्यताएँ

 

सिख धर्म किसी भी अन्य भारतीय धर्म से ज़्यादा गुरु केंद्रित धर्म है। हालाँकि न्याय, अद्वैतवाद, नाथवाद और कबीर पंथ जैसी भारतीय प्रणालियों में गुरु को महत्व दिया जाता है, लेकिन सिख अपने गुरुओं को सर्वोच्च सम्मान देते हैं।

 

1. ईश्वर

सिख धर्म सख्त एकेश्वरवाद की वकालत करता है। ईश्वर को सच्चा, दयालु और भय और घृणा से मुक्त माना जाता है। सत्य ईश्वर आदि में था, सुदूर अतीत में था, वर्तमान में था और भविष्य में भी रहेगा। सर्वोच्च सत्ता अवैयक्तिक और गुणरहित तथा वैयक्तिक दोनों है। अगुणित रूप में ईश्वर को निराकार का एक ओंकार (इक ओंकार) कहा जाता है, तथा गुणित रूप में वह संसार का रचयिता, पालनकर्ता और संहारक है। वह अपने भक्तों के प्रति दयालु और कृपालु है। ईश्वर मानव रूप धारण नहीं कर सकता। उनके पास हिंदुओं की तरह अवतार की अवधारणा नहीं है। वह न तो पिता है, न माता, न पुत्र और न ही भाई। सिख ईश्वर को वाहे गुरु, करतार (सृजक), अकाल (शाश्वत), सत्-नाम (सच्चा नाम) और साहिब (प्रभु) कहकर संबोधित करते हैं। ईश्वर अन्तर्निहित और पारलौकिक दोनों है। संसार के आंतरिक निवासी के रूप में, वह अन्तर्निहित है। वह संसार के रचयिता के रूप में सृष्टि से पहले से ही विद्यमान रूप है। वह अज्ञेय होने के अर्थ में भी पारलौकिक है। 2. मनुष्य मनुष्य एक देहधारी आत्मा है। अमर शरीर नहीं बल्कि आत्मा है। उदाहरण के लिए, हम कह सकते हैं कि मनुष्य समुद्र से निकाले गए पानी के गिलास जैसा है। कांच की तरह ही हमारा शरीर भी एक बर्तन है, लेकिन उसमें मौजूद पानी (आत्मा) समुद्र के पानी जैसा ही है। पानी को वापस समुद्र में डालने के लिए बर्तन (कांच) यानी हमारे शरीर को नष्ट करना पड़ता है। हालांकि, मनुष्य शरीर को बनाए रखने के लिए हर संभव कोशिश करता है और असंख्य दुखों के अंतहीन पुनर्जन्मों में भटकता रहता है। मानव आत्मा वासना (काम), लोभ (लोभ), सांसारिक सुखों के प्रति आसक्ति (मोह), क्रोध या हिंसा (क्रोध) और अहंकार या अहंकार की पांच बुराइयों के बंधन में है। मनुष्य का दोहरा स्वभाव है। चूंकि उसके भीतर ईश्वर की शुद्ध आत्मा है, इसलिए वह ईश्वर (गुरुमुख) की ओर बढ़ने का प्रयास करता है, लेकिन सांसारिक सुखों का आनंद लेने की प्रवृत्ति बनी रहती है। सांसारिक सुखों की इस इच्छा को सिख धर्म में मनमुख कहा जाता है। इसका अर्थ है सांसारिक इच्छाओं और सुखों की ओर मुड़ना। इस समस्या का समाधान ईश्वर की इच्छा के सामने अपनी इच्छा को समर्पित करना है।

 

3. बुराई और दुख

सिख धर्म इस समस्या से निपटता है हिंदू धर्म से बहुत मिलते-जुलते तरीकों से बुराई और दुख का अनुभव करना। दुख अज्ञानता के कारण है। यह दुनिया को देखने के गलत तरीके के कारण है। हालाँकि दुनिया बदल रही है, लेकिन मनुष्य को यह विश्वास दिला दिया जाता है कि यह स्थायी है और वह इससे चिपके रहने की कोशिश करता है। भ्रम के तहत इस दुनिया से लगाव ही सभी दुखों का कारण है। कर्म और पुनर्जन्म दुख के वास्तविक कारण हैं। सभी मानवीय दुख आत्म-केंद्रितता या अहंकार के कारण हैं। जैसे ही कोई इसे अस्वीकार करता है और छोड़ देता है, दुख समाप्त हो जाता है। यदि कोई व्यक्ति दुनिया को ईश्वर के रहस्योद्घाटन के रूप में देखता है तो उसे दुख नहीं होगा। लेकिन अगर कोई व्यक्ति इसके विपरीत दृष्टिकोण रखता है, तो वह अहंकार में लिप्त हो जाता है और उस पर दुख आता है। ऐसा कहा गया है कि इस दुनिया को एक सुंदर बगीचे या दुख की जगह के रूप में देखा जा सकता है। यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि कोई इसे किस नज़र से देखता है।

4. मोक्ष

आत्मा मानव रूप में पहुँचने से पहले जन्म और मृत्यु के चक्र से गुजरती है। हमारे जीवन का लक्ष्य एक आदर्श अस्तित्व जीना है ताकि हम ईश्वर में विलीन हो सकें। मनमुख वह व्यक्ति होता है जो आत्म-केंद्रित होता है और केवल अपने और अपने आस-पास की भौतिक दुनिया के बारे में सोचता है और ईश्वर से पूरी तरह बेखबर होता है। मनमुख पाँच बुरी वासनाओं या पापों या बुराइयों के आगे झुक जाता है और माया में खो जाता है। सिख धर्म में, माया को त्रुटि के रूप में समझा जाता है जो आध्यात्मिक के बजाय भौतिक दुनिया को उच्च या बेहतर मूल्य देता है। इसका उत्तर रोजमर्रा की जिंदगी में ईश्वर की इच्छा (हुकम) को खोजने और उसका पालन करने के लिए इस दुनिया के तपस्वी त्याग में नहीं है। गुणमुख वह है जिसने मुक्ति (मोक्ष) प्राप्त कर ली है और पूरी तरह से ईश्वर-केंद्रित है। मोक्ष प्राप्त करने और ईश्वर से जुड़ने के सच्चे मार्ग के लिए संसार का त्याग या ब्रह्मचर्य की आवश्यकता नहीं है, बल्कि गृहस्थ जीवन जीना, ईमानदारी से जीविकोपार्जन करना और सांसारिक प्रलोभनों और पापों से बचना है। 5. मृत्यु के बाद का जीवन सिख धर्म कर्म और आत्मा के पुनर्जन्म के सिद्धांत को स्वीकार करता है। यदि व्यक्ति इस जीवन में अच्छे काम करता है लेकिन भक्ति के बिना, तो वह अगले जन्म में फिर से जन्म लेगा। जब तक कोई व्यक्ति यदि मनुष्य को ईश्वर का साक्षात्कार नहीं होता है तो उसे कई बार पुनर्जन्म लेना पड़ता है। यदि मनुष्य बुरे कर्म करता है तो उसे कठोर दंड मिलता है। अनगिनत बार जन्म लेने के बाद ही वह मनुष्य के रूप में जन्म लेता है। इस संसार में मनुष्य के रूप में जन्म लेना बहुत ही मूल्यवान है। इसलिए उसे प्रार्थना, ध्यान और ईश्वर के प्रति समर्पण की सहायता से मोक्ष प्राप्त करने का भरसक प्रयास करना चाहिए। मनुष्य अपने जन्म-चक्र से मुक्ति के लिए भी स्वयं जिम्मेदार है।

 

6. समानता

सिख धर्म सिखाता है कि सभी लोग समान हैं-चाहे उनका धर्म या लिंग कुछ भी हो, ईश्वर के समक्ष सभी समान हैं। यह पुरुषों और महिलाओं की समानता सिखाता है। सिख धर्म जाति, मूर्तिपूजा, कर्मकांड और बाहरी अनुष्ठानों या अनुष्ठानों के विरुद्ध है। सिख सभी अन्याय, भेदभाव के विरुद्ध लड़ते हैं और अपने धर्म की रक्षा करते हैं। महिलाएं सभी धार्मिक कार्यों में भाग ले सकती हैं, कोई भी सिख समारोह कर सकती हैं और प्रार्थना में मण्डली का नेतृत्व कर सकती हैं।

 

7. महिलाएँ

गुरु ने महिलाओं की पूर्ण गुणवत्ता पर जोर दिया, कन्या भ्रूण हत्या, सती (पत्नी को जलाना), विधवा पुनर्विवाह की अनुमति और पर्दा (महिलाओं द्वारा घूंघट पहनना) को अस्वीकार किया। "हम महिला से पैदा हुए हैं, हम महिला के गर्भ में गर्भ धारण करते हैं, हम महिला से सगाई करते हैं और उससे शादी करते हैं। हम महिला से दोस्ती करते हैं और महिला के कारण ही वंश चलता है। जब एक महिला मर जाती है, तो हम दूसरी ले लेते हैं, हम महिला के माध्यम से दुनिया से बंधे होते हैं। हम उसके बारे में बुरा क्यों बोलें, जिसने राजाओं को जन्म दिया? महिला महिला से पैदा होती है: उसके बिना कोई नहीं है। महिला के बिना केवल एक सच्चा भगवान है"।

 

VII. अमृतसर में स्वर्ण मंदिर

 

सिखों के लिए सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक धार्मिक केंद्र हरिमंदिर साहिब या स्वर्ण मंदिर है जो भारत के पंजाब राज्य के अमृतसर में स्थित है। यह सिखों का पवित्र स्थान है। यह सिख धर्म का प्रेरणादायक और ऐतिहासिक केंद्र है। गुरु ग्रंथ साहिब को यहां श्रद्धा के साथ स्वर्ण पर रखा गया है। स्वर्ण मंदिर के चारों ओर एक सुंदर बगीचा है। यह सिखों का सामाजिक-राजनीतिक केंद्र भी है। सिख इसे तीर्थस्थल और पूजा स्थल के रूप में देखते हैं। यह सभी सिखों के लिए एकता और भक्ति का प्रतीक है।

 

आठवीं. गुरुद्वारे

 

हर वह स्थान जहाँ श्री गुरु ग्रंथ साहिब स्थापित है, सिखों के लिए पवित्र माना जाता है। स्वर्ण मंदिर और गुरुद्वारों में पूजा सरल होती है और कीर्तन प्रमुख होता है। गुरुद्वारे में सभी धर्मों के लोगों का स्वागत है। हर गुरुद्वारे में एक निःशुल्क सामुदायिक रसोई (लंगर) चलती है, जो सभी धर्मों के लोगों को भोजन परोसती है। गुरु नानक ने सेवा, विनम्रता और समानता के बुनियादी सिख सिद्धांतों को बनाए रखने के लिए इस संस्था की शुरुआत की। गुरु नानक ने लंगर नामक भोजन के दान वितरण की इस प्रणाली की शुरुआत की और प्रत्येक सिख से इसमें योगदान करने की अपेक्षा की जाती है। सिख धर्म में पुजारी नहीं होते हैं, जिन्हें गुरु गोविंद सिंह ने समाप्त कर दिया था। उन्हें लगा कि वे भ्रष्ट और अभिमानी हो गए हैं। सिखों के पास केवल गुरु ग्रंथ साहिब (ग्रंथ) के संरक्षक होते हैं, और कोई भी सिख गुरुद्वारे या अपने घर में गुरु ग्रंथ साहिब पढ़ने के लिए स्वतंत्र है।

 

नौवीं. त्यौहार और समारोह

 

सिख अपने त्यौहारों को मिठाई, संगीत, फूल, झंडे, जुलूस और धर्मग्रंथों के पाठ के साथ मनाते हैं। कई त्यौहार दस गुरुओं का सम्मान करते हैं, गुरु नानक और गुरु गोविंद सिंह, सिख भाईचारे या खालसा के संस्थापक के जन्मदिन पर विशेष समारोह आयोजित किए जाते हैं। गुरु अर्जुन और गुरु तेग बहादुर की मृत्यु पर भी सम्मान किया जाता है।

 

1. नाम करण (बच्चे का नामकरण)

बच्चे के जन्म के बाद जब माँ और बच्चा यात्रा करने में सक्षम होते हैं, तो परिवार गुरुद्वारा जाता है। वहाँ वे नए बच्चे के जन्म का जश्न मनाने के लिए गुरु ग्रंथ साहिब से खुशी के भजन पढ़ते हैं। परिवार द्वारा कराह प्रसाद (पवित्र हलवा) तैयार किया जाता है। नाम हुकम लेकर चुना जाता है, ग्रंथी बेतरतीब ढंग से श्री गुरु ग्रंथ साहिब को किसी भी पृष्ठ पर खोलता है और उस पृष्ठ पर भजन पढ़ता है। भजन के पहले शब्द का पहला अक्षर चुना जाता है। फिर उस अक्षर से शुरू होने वाले बच्चे का नाम चुना जाता है और मंडली को इसकी घोषणा की जाती है।

 

2. बैसाखी

गुरु अमर दास ने पहली बार इसे विशेष दिनों में से एक के रूप में संस्थागत बनाया। इस समय सभी सिख 1567 में गोइंदवाल में गुरु का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए एकत्र हुए थे। 1699 में गुरु गोबिंद सिंह ने आनंदपुर साहिब में हजारों लोगों को इकट्ठा किया और 5 बहादुर सिखों को बपतिस्मा देकर खालसा संप्रदाय की स्थापना की, जो गुरुओं के लिए अपना जीवन देने के लिए तैयार थे। गुरु गोबिंद सिंह ने बदले में पाँच प्यारे लोगों को खालसा भाईचारे में बपतिस्मा दिया। यह 13 अप्रैल के आसपास मनाया जाता है जिसे खालसा संप्रदाय का जन्मदिन माना जाता है। सिख गुरुद्वारों में जाते हैं और मेले और परेड आयोजित किए जाते हैं। इस दिन कई सिख खालसा भाईचारे में बपतिस्मा लेना पसंद करते हैं।

 

3. दिवाली

यह हिंदू प्रकाश का त्योहार 25 अक्टूबर के आसपास मनाया जाता है। गुरु अमर दास ने इसे विशेष दिनों में से एक के रूप में संस्थागत बनाया जब सभी सिख गोइंदवाल में गुरु का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए एकत्र होते थे। 1577 में दिवाली के दिन स्वर्ण मंदिर की आधारशिला रखी गई थी। 1619 की दिवाली पर स्वर्ण मंदिर को घर वापसी के स्वागत और ग्वालियर किले की कैद से गुरु हरगोबिंद की रिहाई का जश्न मनाने के लिए कई रोशनी से जगमगाया गया था सिखों ने इस वार्षिक उत्सव को जारी रखा है। इस दिन वे गुरुद्वारों के बाहर दीप जलाते हैं और सभी को मिठाइयाँ बाँटते हैं। इस दिन स्वर्ण मंदिर में सबसे अधिक संख्या में सिख एकत्रित होते हैं, जहाँ हज़ारों दीपों से मंदिर जगमगाता है।

 

4. होला मोहल्ला

एक वार्षिक उत्सव जब हज़ारों सिख आनंदपुर साहिब में एकत्रित होते हैं। इसकी शुरुआत गुरु गोबिंद सिंह ने हिंदू त्योहार होली के अगले दिन सैन्य अभ्यास और नकली युद्ध के लिए सिखों के एक समूह के रूप में की थी। नकली युद्ध के बाद संगीत और कविता प्रतियोगिताएँ होती थीं। निहंग सिंह जो नकली युद्ध के साथ वैवाहिक परंपरा को आगे बढ़ाते हैं, तलवारबाजी और घुड़सवारी का प्रदर्शन करते हैं। इसके अलावा कई दरबार आयोजित किए जाते हैं जहाँ श्री गुरु ग्रंथ साहिब मौजूद होते हैं और कीर्तन गाए जाते हैं और धार्मिक प्रवचन दिए जाते हैं। यह 17 मार्च के आसपास मनाया जाता है।