SUBJECT - CHURCH HISTORY // UNIT - 3 (HINDI) LESSON - 1 // पाठ – 1 // चर्च की उत्पत्ति और विकास //

 

इकाई-3

पाठ – 1

चर्च की उत्पत्ति और विकास

 

चर्च की वास्तविक शुरुआत की वास्तविक तिथि या अवधि पर राय अलग-अलग है। इस प्रकार, चर्च की उत्पत्ति का काल निर्धारण एक विवादास्पद मुद्दा रहा है। चर्च वास्तव में कब और कहाँ शुरू हुआ, इस पर कुछ अलग-अलग धार्मिक विचार नीचे दिए गए हैं।

एक। सबसे पहले, अर्ल रेडमाचर, आरबी कुइपर जैसे कुछ लोगों ने तर्क दिया है कि यदि अदन के बगीचे में आदम और हव्वा ने ईश्वर के वादे पर विश्वास किया कि सर्प वास्तव में स्त्री के वंश की एड़ी को काटेगा, और स्त्री के वंश को साँप के सिर को कुचलें, तो, यह निष्कर्ष निकालना सही हो सकता है कि आदम और हव्वा ने पहले चर्च का गठन किया था। इस तर्क का आधार यह है कि, प्रस्तावक ने चर्च को ईश्वर की महिमा और दुनिया के उद्धार के लिए पृथ्वी पर स्वर्ग के राज्य के उत्थान और पतन के रूप में देखा। इसलिए, उस राज्य का प्रारंभिक भाग एडम के निर्माण के साथ शुरू हुआ और परिणामस्वरूप, सर्प ब्रूसर का वादा जिसने प्रतिमान के नुकसान से राहत दी। दूसरे शब्दों में, पाप के अभिशाप से मुक्ति की आशा की उत्पत्ति, जो कुलपतियों, मूसा और भविष्यवक्ताओं के माध्यम से उद्धारकर्ता के तत्काल अग्रदूत तक आई: जॉन द बैपटिस्ट जिसने अपने अनुयायियों को "ईश्वर के मेमने" की ओर इशारा किया संसार के पापों को दूर कर देता है” (यूहन्ना 1:29)।

बी। दूसरे, यह भी तर्क है कि चर्च की शुरुआत वास्तव में इब्राहीम से हुई। यह वाचा धर्मशास्त्रियों का दृष्टिकोण है। तर्क यह है कि, इज़राइल विशेष रूप से, बुलाए गए लोग, जो माउंट सिनाई में भगवान के साथ वाचा के रिश्ते में चले गए, पुराने नियम में भगवान के लोगों के रूप में कार्य करते थे जैसे कि चर्च नए नियम में भगवान के लोगों के रूप में कार्य करता है। इसलिए, चर्च नए नियम में ईश्वर के इज़राइल का गठन करता है। दूसरे शब्दों में, इस्राएल जंगल में परमेश्वर का चर्च था। इस तर्क को अधिनियम 7:37 द्वारा समर्थित किया गया है, जहां स्टीफन, प्रारंभिक चर्च के शुरुआती उपयाजकों में से एक ने इज़राइल को जंगल में भगवान के चर्च के रूप में संदर्भित किया है।

सी। तीसरा तर्क यह है कि चर्च की शुरुआत जॉन द बैपटिस्ट से हुई। इस विश्वास के धारकों ने तर्क दिया है कि जॉन द बैपटिस्ट धर्मग्रंथों में दर्ज पहला बपतिस्मा देने वाला है। और चूँकि ईसा मसीह ने बाद में अपने चर्च को पानी के बपतिस्मा के शाश्वत और सार्वभौमिक अध्यादेश का अभ्यास करने का आदेश दिया (मत्ती 28:19) तो इसका मतलब है कि चर्च की शुरुआत जॉन द बैपटिस्ट के साथ हुई थी। इस दृष्टिकोण में निहितार्थ यह है कि चर्च को अप्रत्यक्ष रूप से जॉन द बैपटिस्ट की नींव पर निर्मित होने के रूप में चित्रित किया जा सकता है। यह स्पष्टतः पवित्रशास्त्र की सर्वसम्मत शिक्षाओं के अनुरूप नहीं है।

डी। चौथा दृष्टिकोण यह है कि, चर्च वास्तव में ईसा मसीह से शुरू हुआ। फिर, कई अलग-अलग समय और अवधियों का सुझाव दिया गया है। कुछ लोगों का मानना ​​है कि चर्च की शुरुआत ईश्वर के शाश्वत शब्द के अवतार के साथ हुई, जो ईश्वर की महिमा को प्रकट करने के लिए मनुष्यों के बीच में बसा। दूसरों का तर्क है कि चर्च की शुरुआत पीटर के साथ चर्च के प्रमुख के रूप में हुई। यह इस आधार पर है कि, मसीह ने बारह प्रेरितों की नियुक्ति के बाद भविष्य में अपना चर्च बनाने का वादा किया था। जो लोग दावा करते हैं कि पीटर वह चट्टान है जिस पर चर्च बनाया गया है (विशेषकर रोमन कैथोलिक चर्च), उनका मानना ​​है कि चर्च तभी शुरू हुआ जब ईसा मसीह ने मत्ती 16:18 में चर्च बनाने का वादा किया था। अन्य लोग अभी भी मानते थे कि चर्च की शुरुआत ईस्टर के दिन, ईसा मसीह के पुनरुत्थान की रात, प्रभु भोज के साथ ही हुई थी। पाँचवाँ तर्क इस विश्वास का सुझाव देता है कि चर्च की शुरुआत, या प्रेरित पॉल के साथ हुई।

 

पुराने नियम में, परमेश्वर के पास परमेश्वर के लोगों का एक राष्ट्र था: इज़राइल, स्वयं के साथ अनुबंधित संबंध में। जहाँ तक इज़राइल को न्यू टेस्टामेंट चर्च के एक प्रकार या छाया या प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व के रूप में संदर्भित करना सही हो सकता है, लेकिन वास्तविक अर्थ में इज़राइल राष्ट्र चर्च का गठन नहीं करता है। न्यू टेस्टामेंट चर्च का ईसा मसीह के साथ इज़राइल की तुलना में अधिक घनिष्ठ और धन्य संबंध है। हालाँकि, ईश्वर की सलाह में, चर्च दुनिया के निर्माण से ही ईश्वर के दिमाग और उद्देश्य में था। इसलिए, पुराने नियम में, चर्च के प्रकार और छायाएँ थीं। इजराइल राष्ट्र जिसे मिस्र से बाहर बुलाया गया था अर्थात्। जंगल में सभा को एक बार नए नियम में चर्च के रूप में संदर्भित किया गया था (प्रेरितों 7:38)। नए नियम का चर्च पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं के लिए एक रहस्य था।

 

पिन्तेकुस्त का दिन - चर्च का जन्म:-

 

यह स्पष्ट और अधिक संभावित लगता है कि पेंटेकोस्ट के दिन चर्च की शुरुआत हुई थी, क्योंकि प्रभु यीशु मसीह ने मत्ती 16:18 में भविष्य में चर्च के निर्माण की बात कही थी। इससे स्पष्टतः पता चलता है कि चर्च पुराने नियम के समय में अस्तित्व में नहीं था। हालाँकि, पुराने नियम में भगवान के लोगों के गठन में चर्च के "प्रकार" का इरादा भगवान द्वारा किया गया होगा। 1कुरि.15:1-3 में प्रेरित पॉल की थीसिस से, मसीह का पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण चर्च के कामकाज के लिए आवश्यक है। यह मृत्यु और पुनरुत्थान पर बनाया गया है (इफि.1:19-20)। इसी प्रकार, इसके संचालन के लिए आध्यात्मिक उपहार देना आवश्यक और आवश्यक है। बदले में उपहार देना मसीह पर निर्भर था  स्वर्गारोहण (इफि. 4:7-12). यह सुझाव देने के लिए कि ईसा मसीह का शरीर (चर्च), ईसा मसीह के स्वर्गारोहण से पहले पूरी तरह से बना होगा, तो इसका मतलब है कि यह (चर्च), एक अप्रतिम शरीर था। ईसा मसीह के पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण पर बनाया जा रहा चर्च इसे इस युग के लिए विशिष्ट बनाता है।

 

प्राथमिक और प्रमुख साक्ष्य कि चर्च, संभवतः पेंटेकोस्ट के दिन शुरू हुआ, चर्च के लिए पेंटेकोस्टल अनुभव (पवित्र आत्मा में बपतिस्मा) की आवश्यकता और कार्य से संबंधित है। ईसाई चर्च का जन्म एक ऐसी दुनिया में हुआ था जो पहले से ही पुरानी थी। मिस्र, सुमेर, बेबीलोन, असीरियन, फारस और ग्रीस सहित कई साम्राज्य कई सदियों पहले ही उठ चुके हैं और गिर गए हैं। हालाँकि, ईसाई धर्म के जन्म के समय, रोमन साम्राज्य ने तत्कालीन सभ्य दुनिया पर शासन किया था। इस प्रकार, नए नियम का चर्च इतिहास में पहली बार फ़िलिस्तीन में प्रकट हुआ। चर्च की उत्पत्ति या जन्म की वास्तविक तारीख विद्वानों के बीच एक विवादास्पद मुद्दा रही है। कुछ लोग चर्च की शुरुआत को पेंटेकोस्ट के अनुभव से जोड़ने का प्रयास करते हैं। जबकि दूसरों को लगता है या उनकी राय है कि यह कहना कि चर्च वास्तव में पेंटेकोस्ट के दिन शुरू हुआ था, इसका मतलब चर्च के अभिन्न अंग के रूप में यीशु के जीवन और मंत्रालय का संज्ञान नहीं लेना होगा।

"चर्च" शब्द का पहला प्रयोग मत्ती 16:18 में मिलता है। यहां यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यीशु ने भविष्य में चर्च के निर्माण की बात कही थी। चर्च का अगला संदर्भ मत्ती 18:17 में है। यह भी जाहिर तौर पर भविष्य के गर्भ में है. वास्तविक अर्थों में, प्रभु के समय के वफादार विश्वासी मसीह के व्यक्तिगत अनुयायियों के रूप में अस्तित्व में थे, लेकिन पेंटेकोस्ट के दिन चर्च के गठन के समय वे इसके केंद्र बन गए। इसलिए, चर्च को मसीह में सच्चे विश्वासियों के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जिन्होंने पवित्र आत्मा द्वारा मसीह के शरीर में बपतिस्मा लिया है।

न्यू टेस्टामेंट चर्च की उत्पत्ति का पता इतिहास के सबसे विवादास्पद व्यक्ति: नाज़रेथ के यीशु से लगाया जा सकता है। वह यहूदा के राजा दाऊद के राजघराने से है। उनका जन्म लगभग 7 और 4 ईसा पूर्व रोमन साम्राज्य में सम्राट ऑगस्टस और यहूदियों के महान राजा हेरोदेस के शासनकाल के दौरान वर्जिन मैरी से हुआ था। उनका मंत्रालय लगभग 25AD में शुरू हुआ। उनके मंत्रालय में उनके चुने हुए सहयोगियों के रूप में बारह प्रेरित थे। मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन में बाइबिल के वर्णन उनके मंत्रालय, जुनून और स्वर्गारोहण के विवरण बताते हैं। बाइबिल के ये अभिलेख उनके मसीहा होने और पूरी दुनिया को मुक्ति दिलाने वाले के दावे की पुष्टि करते हैं।