SUBJECT - CHURCH HISTORY // UNIT - 3 // LESSON - 3 (HINDI) // अध्याय 3 // पेंटेकोस्ट: चर्च का "जन्मदिन" //
यूनिट-3
अध्याय 3
पेंटेकोस्ट: चर्च का
"जन्मदिन"
पुनरुत्थान के बाद गलील में अपने शिष्यों के
सामने यीशु की उपस्थिति के दौरान, उसने (यीशु ने) उन्हें यरूशलेम में इकट्ठा होने और ऊपर से
शक्ति की बंदोबस्ती की प्रतीक्षा करने का आदेश दिया था (प्रेरितों के काम 24:49, प्रेरितों के काम:8; माउंट)। 3:8-11; जं.7:37-39). पुराने नियम के
भविष्यवक्ताओं द्वारा इसकी अलग-अलग भविष्यवाणी की गई थी।
पेंटेकोस्ट एक ग्रीक शब्द है जिसका अर्थ है 'पचासवां'। इसका यह नाम इसलिए रखा
गया क्योंकि यह फसह के बाद का पचासवां दिन था। मूल रूप से पेंटेकोस्ट एक यहूदी फसल
उत्सव था। बाद में इसका उपयोग सिनाई पर्वत पर मूसा को दस आज्ञाएँ देने की स्मृति
में किया जाने लगा। हालाँकि, चर्च के इतिहास में, पहला पेंटेकोस्ट यीशु के क्रूस पर चढ़ने के सात सप्ताह बाद
और यीशु मसीह के स्वर्गारोहण के दस दिन बाद था। ईसा मसीह के स्वर्गारोहण से पहले, उन्होंने अपने शिष्यों को
आदेश दिया था कि वे यरूशलेम से न जाएं बल्कि 'पिता के वादे' की प्रतीक्षा करें। चर्च के लिए एक सार्वभौमिक और स्थायी
आशीर्वाद के रूप में पवित्र आत्मा का आगमन। ग्यारह प्रेरित (यहूदा को छोड़कर)
ईमानदारी से कुल एक सौ बीस (पुरुष और महिला) अन्य शिष्यों की संगति में यरूशलेम
लौट आए, जिन्होंने संभवतः
सदस्यों में से एक के घर के ऊपरी कमरे में दस दिनों की प्रार्थना सभा की थी।
प्रार्थना सभा के दौरान, साइमन पीटर ने
यहूदा के दलबदल और मृत्यु का मुद्दा उठाया, जिसे उसके धर्मत्याग के कारण प्रतिस्थापित किया जाना था, जरूरी नहीं कि उसकी
मृत्यु हो गई हो। आख़िरकार,
स्टीफन और जेम्स
को उनकी मृत्यु के समय प्रतिस्थापित नहीं किया गया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए
कि यहूदा का प्रतिस्थापन चिट्ठी डालकर किया गया था, जिसके पहले उत्कट प्रार्थना की गई थी।
जिस तरह पुराने नियम का पहला पेंटेकोस्ट 14 अप्रैल, 1491 ईसा पूर्व मिस्र में
इज़राइल के फसह के पचास दिन बाद हुआ था, उसी तरह नए टेस्टामेंट का पेंटेकोस्ट ईसा मसीह के मृतकों
में से जीवित होने के पचास दिन बाद हुआ था। हमारे प्रभु को अप्रैल में फसह सप्ताह
के दौरान क्रूस पर चढ़ाया गया था। पुनरुत्थान के बाद उन्होंने अपने शिष्यों के साथ
चालीस दिन बिताए और फिर स्वर्ग चले गए। दस दिन बाद, न्यू टेस्टामेंट पेंटेकोस्ट हुआ। पुराने नियम
के पेंटेकोस्ट ने इज़राइल राष्ट्र के जन्मदिन के उत्सव को चिह्नित किया (पूर्व 19:9)। नए नियम के पेंटेकोस्ट
अनुभव ने चर्च के जन्मदिन के उत्सव को चिह्नित किया। पुराने नियम के पेंटेकोस्ट
में लगभग तीन हजार लोगों की मृत्यु देखी गई (पूर्व 32:28), जबकि नए टेस्टामेंट के पेंटेकोस्ट में तीन हजार
लोगों को बचाया गया (प्रेरितों के काम 2:41)। पुराने नियम के पेंटेकोस्ट को ईश्वर की अलौकिक शक्तिशाली
शक्ति द्वारा घोषित किया गया था, जैसे पेंटेकोस्ट के नए टेस्टामेंट को एक शक्तिशाली हवा में
पेश किया गया था (पूर्व 19:18-19;
अधिनियम 2: 2,3)।
संभवतः 28 ई. में यरूशलेम में यीशु मसीह के शिष्यों पर पवित्र आत्मा
का चमत्कारी उंडेला एक अभूतपूर्व अनुभव था। इस प्रकार, यरूशलेम को आम तौर पर
प्रारंभिक ईसाई चर्च का घर माना जाता है। पेंटेकोस्ट का अनुभव यीशु मसीह के दिलासा
देने वाले को भेजने के वादे की पूर्ति थी जो चर्च को सशक्त बनाने के लिए चर्च के
साथ रहेगा (प्रेरितों 1:6-15)। चर्च के पहले
पेंटेकोस्ट अनुभव में, परमेश्वर के
लोगों के चरित्र और संरचना में कुछ मूलभूत परिवर्तन हुए। जैसे, पेंटेकोस्ट के दिन नए
नियम के सार्वभौमिक चर्च ने सख्ती से इजरायली मण्डली का स्थान ले लिया जो कि भगवान
के लोगों (यानी केवल इजरायली) की मंदिर और आराधनालय पूजा में व्यक्त किया गया था।
यूनानियों, यहूदियों और
बर्बर लोगों सहित एक अंतरराष्ट्रीय और सार्वभौमिक समुदाय अब ईश्वर के लोगों के रूप
में उभरा। इस प्रकार, ईसाई चर्च, अब नए इज़राइल का गठन
करता है, जो ईसाई जीवन का
एक पैटर्न जी रहा है जो नए पलायन पर आधारित है। चर्च पुराने यहूदी समुदाय का
उत्तराधिकारी बना और यहूदियों और यूनानियों दोनों को ईश्वर के परिवर्तित पुरुषों
और महिलाओं के एक परिवार में मिला दिया। मसीह में विश्वासियों की यह नई संगति
पुराने इज़राइल के साथ परमेश्वर के व्यवहार में नए युग की शुरुआत में खड़ी हुई। वे
ईश्वर के साथ एक नए रिश्ते में रहने और पवित्र आत्मा के उपहार से संभव हुए अनुग्रह
और शक्ति के नए युग में साझा करने के अपने दृढ़ विश्वास और आनंदमय जागरूकता से
विशिष्ट बन गए। पवित्र आत्मा की शक्ति से संपन्न उपदेशक ने पुजारी का स्थान ले
लिया, व्यासपीठ ने भी
वेदी का स्थान ले लिया, जबकि एक बार और
हमेशा के लिए यीशु के बलिदान ने जानवरों के औपचारिक निरंतर बलिदान का स्थान ले
लिया। हालाँकि, पूरे चर्च को
परमेश्वर के लोगों की संगति की सार्वभौमिकता को समझने में समय लगा।
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