SUBJECT - HISTORY OF ISRAEL // LESSON - 3 (HINDI)// पाठ - 3 विजय काल //

 पाठ - 3

विजय काल

इसराइल का विजय काल उस समय को संदर्भित करता है, जिसके दौरान यहोशू के नेतृत्व में इस्राएलियों ने कनान की भूमि में प्रवेश किया और उस पर कब्ज़ा कर लिया, जैसा कि हिब्रू बाइबिल में, विशेष रूप से जोशुआ की पुस्तक में वर्णित है। यह अवधि मिस्र से पलायन और रेगिस्तान में भटकने के बाद कनान में इस्राएलियों के बसने की व्यापक कथा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

वादा किए गए देश की विजय

A. यहोशू का नेतृत्व: मूसा की मृत्यु के बाद, यहोशू इस्राएलियों का नेता बन गया। उन्हें लोगों को कनान में ले जाने के लिए चुना गया था, वह भूमि जिसका वादा भगवान ने उनके पूर्वजों से किया था। B. जॉर्डन नदी को पार करना: विजय की शुरुआत जॉर्डन नदी को चमत्कारिक रूप से पार करने से हुई। नदी का पानी अलग हो गया, जिससे इस्राएलियों को सूखी जमीन पर पार करने की अनुमति मिली, पलायन के दौरान लाल सागर के दो भागों में विभाजित होने के समान।

C. जेरिको की लड़ाई: विजय की सबसे प्रसिद्ध घटनाओं में से एक जेरिको की लड़ाई थी। बाइबिल के अनुसार, इस्राएलियों द्वारा सात दिनों तक शहर के चारों ओर घूमने, मेढ़ों के सींगों से बनी तुरही बजाने और चिल्लाने के बाद जेरिको की दीवारें गिर गईं।

डी. मध्य और दक्षिणी अभियान: जेरिको के बाद, जोशुआ ने विभिन्न कनानी शहरों और गठबंधनों के खिलाफ कई अभियानों का नेतृत्व किया। केंद्रीय अभियान में ऐ और बेथेल जैसे शहरों के खिलाफ लड़ाई शामिल थी, जबकि दक्षिणी अभियान में गिबोन में कनानी राजाओं के गठबंधन की हार और कई दक्षिणी शहरों पर कब्ज़ा देखा गया।

ई. उत्तरी अभियान: विजय के अंतिम चरण में कनान के उत्तरी भाग में एक अभियान शामिल था, जहाँ जोशुआ ने राजाओं के एक और गठबंधन को हराया, जिसमें हासोर का राजा याबीन भी शामिल था।

एफ. भूमि का विभाजन: विजय के बाद, भूमि को इस्राएल के बारह जनजातियों में विभाजित किया गया था। यह विभाजन जोशुआ की पुस्तक के बाद के अध्यायों में विस्तृत है, जिसमें प्रत्येक जनजाति को विशिष्ट क्षेत्र आवंटित किए गए हैं।

जी. धार्मिक महत्व: बाइबिल में विजय को कुलपिताओं- अब्राहम, इसहाक और याकूब से किए गए ईश्वर के वादे की पूर्ति के रूप में दर्शाया गया है। इसका एक मजबूत धार्मिक आयाम भी है, जो कनानियों की मूर्तिपूजा और दुष्टता के खिलाफ ईश्वर के फैसले के विचार पर जोर देता है। बाइबिल में वर्णित विजय काल, प्राचीन इज़राइल के इतिहास और पहचान के लिए आधारभूत है, जो उस भूमि पर इज़राइलियों की स्थापना का प्रतिनिधित्व करता है जो उनके राष्ट्रीय और धार्मिक जीवन का केंद्र बन जाएगा।

कनान में लोगों, संस्कृति, धर्म और राजनीतिक स्थिति पर संक्षिप्त अध्ययन।

जब यहोशू ने इस्राएलियों को कनान में ले जाया, तो यह क्षेत्र विविध लोगों, संस्कृतियों, धर्मों और राजनीतिक संस्थाओं का एक जटिल मोज़ेक था। इन पहलुओं का संक्षिप्त अवलोकन यहां दिया गया है:

लोग और संस्कृति

कनानवासी: "कनानवासी" शब्द इस क्षेत्र में रहने वाले विभिन्न जातीय समूहों को संदर्भित करता है। इनमें एमोराइट्स, हित्ती, हिव्वी, परिज्जी, यबूसी और अन्य शामिल थे। वे शहर-राज्यों में रहते थे, जिनमें से प्रत्येक का अपना राजा था, और वे अपनी उन्नत शहरी संस्कृति के लिए जाने जाते थे, जहाँ शहर मजबूत दीवारों से घिरे हुए थे।

• शहरी समाज: अन्य क्षेत्रों की तुलना में कनान अत्यधिक शहरीकृत था, जहाँ के शहर व्यापार, प्रशासन और धार्मिक गतिविधियों के केंद्र थे। संस्कृति परिष्कृत थी, जिसमें उन्नत वास्तुकला, मिट्टी के बर्तन और कला थी, जो मिस्र और मेसोपोटामिया जैसी पड़ोसी सभ्यताओं के प्रभाव को दर्शाती थी।

• भाषा: कनान के लोग विभिन्न सेमिटिक भाषाएँ बोलते थे, जिसमें कनानी बोलियाँ प्रचलित थीं। ये भाषाएँ हिब्रू से निकटता से संबंधित हैं, जो इस्राएलियों की भाषा है।

धर्म

• बहुदेववाद: कनानी धर्म बहुदेववादी था, जिसमें देवी-देवताओं का एक समूह था। मुख्य देवता एल था, जिसे अक्सर पिता के रूप में दर्शाया जाता था, जबकि बाल एक प्रमुख तूफान और प्रजनन देवता था। अशेरा को एक माँ देवी के रूप में पूजा जाता था, जिसे अक्सर प्रजनन अनुष्ठानों से जोड़ा जाता था।

• धार्मिक प्रथाएँ: धार्मिक प्रथाओं में मंदिर की पूजा, बलिदान और कृषि उर्वरता सुनिश्चित करने के लिए अनुष्ठान शामिल थे। इनमें से कुछ प्रथाएँ, जैसे कि बाल बलि, हिब्रू बाइबिल में निंदा की गई थी। पवित्र वेश्यावृत्ति और प्रजनन से जुड़े अनुष्ठान भी धार्मिक परिदृश्य का हिस्सा थे।

• मूर्तिपूजा: कनानियों ने अपने देवताओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए मूर्तियों और छवियों का इस्तेमाल किया, जिन्हें इस्राएलियों ने मूर्तिपूजक माना और भूमि पर कब्ज़ा करने के बाद उन्हें नष्ट करने का आदेश दिया। राजनीतिक स्थिति

• शहर-राज्य: कनान एक एकीकृत राष्ट्र नहीं था, बल्कि स्वतंत्र शहर-राज्यों का एक क्षेत्र था, जिनमें से प्रत्येक पर अपने स्वयं के राजा का शासन था। ये शहर-राज्य अक्सर एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा में रहते थे, जिसके कारण अक्सर युद्ध और गठबंधन बदलते रहते थे।

• मिस्र का प्रभाव: कांस्य युग के अंत के दौरान, कनान मिस्र के साम्राज्य के प्रभाव में था और कभी-कभी सीधे नियंत्रण में था। मिस्र के फिरौन ने क्षेत्र में तैनात जागीरदार राजाओं और सैन्य चौकियों के माध्यम से नियंत्रण किया, हालाँकि इस्राएलियों की विजय के समय तक उनका प्रभाव कम हो रहा था।

• आंतरिक संघर्ष: कनान के राजनीतिक विखंडन ने इसे बाहरी खतरों के प्रति कमज़ोर बना दिया। केंद्रीय प्राधिकरण की कमी ने जोशुआ को यह अवसर दिया